一百二十三章九天玄女
在我们耳熟能详的神话传说中，最为熟悉的当数“黄帝战蚩尤”，当时的社会正处于母系氏族向父系氏族的过渡阶段，女权正在逐渐衰弱，虽说父权已经基本确认了统治地位，但是氏族内部对于女性还是非常尊重的，女性在当时的社会地位并没有降低多少，当燧人氏无意间发明出了“钻木取火”的技能，人类告别了之前的茹毛饮血，正式步入了新的时代，当有巢氏利用树枝和石头成功建造出人类史上第一间房屋后，人类走出了长久居住的高山洞穴，逐步迁徙到了更加适合人生存的平原，人类文明就此诞生，人类正式步入早期文明社会，人类的故事也就此开始谱写出新的篇章。
为了更好的生存，人们学会了相互合作，共同捕猎，慢慢的由各自分散的个体聚集生活在了一起，形成了最早的“部落”，都说人多力量大，此后人类文明进入了蓬勃发展时期，当人们不再为食物发愁，不再想着如何能够填饱肚子后，人自身所拥有的创造力便开始大放光彩，就以轩辕部落（黄帝部落）和神农部落（炎帝部落）而言，两个部落中皆是人才济济，文明程度在飞速发展着，当它们周边其他的小部落还在拼死拼活为填饱肚子而奋斗的时候，这两个部落已经发明出了货币在进行部落交易换取各自需要的物品了，当仓颉发明出了文字，“结绳记事”的传统已经成为了过去，历史终于能够被实实在在的记录下来，为后世留下了探索先人活动的线索，只不过文字只能够记录历史活动，而无法向我们证明其所记录的历史是否就是真实的，我们都不是历史的亲历者，对于文字所记录的历史，我只是把它当做一段文字记录而不是事实来看待。
在有限的对于史前文明的描述中，除了文字和图形记录之外，一系列神话传说是我们揭开那段神秘历史的关键，中国的神话传说大致分为两部分，一部分是远古神话传说，一部分是上古神话传说，远古神话传说中所描述的多为光怪陆离的洪荒世界，比如“女娲造人”，“女娲补天”等等，而上古神话传说所讲述的多为曾经真实存在或者发生过的历史人物或者事件，不过历史都是由胜利者书写的，其中到底还原了多少史实，那就不得而知了。
正当我看着这尊蚩尤雕像沉思时，空荡荡的大殿里凭空出现了一个人，这个人穿着一身不知什么动物皮毛制成的衣服，左手拿着一根不知道什么木材制成的法杖，法杖上的纹饰及其考究，特别是法杖的顶端雕刻的那头神龙，简直是活灵活现，自从这个老者一出现，我心里对于他的身份就有些几分猜测，当这个老者开口说话的一瞬间，我立马确定了这个老者的身份，这个老者毫无疑问就是那个阻止我进去石殿并且还扬言要取我性命的人，不过经过之前的事情后，我心里虽然起了一点儿小波澜，但是很快就平复了下去，这个老者看着我说：“轩辕族的小子，本座已经警告过你进入石殿就是死路一条，没想到你还敢进来？看来今日本座唯有把你永远的留下来，你方能知道什么叫做禁忌。”不知道为什么，这一次我面对死亡即将降临时没有丝毫的恐惧和慌张，确切的说我此刻心里有许多疑问困扰着我，也正是这些疑问让我以至于都忘记了去恐惧害怕，我下意识的回答道：“前辈，您想取小子我的性命尽管来取便是，小子肯定不会反抗，只是在小子临死之前心中有些许的疑惑，不知前辈是否能够给小子解答一二？”。
听了我的话，这老头竟然笑了，当然我很清楚他为什么会笑，如果换做是我站在他的位置上的话，我肯定也会笑，谁能想到一个人在面对死亡的时候不是跪地求饶保住性命，而是选择问问题呢？如果这个人不是傻了的话，那他肯定就是疯了，或许这个老头许久没有遇到像我这么有意思的人了，也或许是因为这老头孤独的守护着这座大殿，好不容易遇到一个可以说话的机会，立马就变成了一个“话痨”，所以他答应了我的请求。之后的几个时辰里我把我心中的疑惑一股脑全抛了出来，而这个名不见经传的老者就好像无所不知一般，无论我问出什么问题，他都能给出解答，这些问题的答案全部汇总在一起，我对于我眼前这个世界的认知加深了好多层，我心里除了震撼之外就只剩下震撼了。
我问的第一个问题就是这个老者的身份，他给我的回答是他就是当年蚩尤身边的军师，蚩尤最信任的人，当年蚩尤兵败也正是他带着蚩尤的魂魄逃过了炎黄联军的追杀，这样的答案并没有出乎我的预料，之前我就已经大致知道了，而我问的第二个问题就是这尊女性雕像是谁？当我问出这个问题时，这个老头的脸色瞬间黑了下来，犹豫了几秒钟后叹了一口气，告诉了我这尊雕像的真实身份，这尊雕像乃是九黎部落的圣女像，而所谓的圣女就是指女娲娘娘唯一的女儿，后被玉皇大帝敕封为“九天玄女”的九天壬女，当我知道这个信息的时候，我脑子里一片混乱，这怎么和我已知的历史不太一样？不过我并没有深思这个问题，就抛出了我下一个问题，第三个问题很尖锐，我问的是为什么九天玄女帮助炎黄联军打败了蚩尤联军，而你们却还要为她塑像？尘封的历史真相即将打开，我的心情还算是比较激动的，我的问题勾起了这个老者心底里的痛，不过他并没有因此迁怒于我，而是眼神深邃的看着这座圣女像吐出了几千年前的一个故事，话说女娲造人以后，不忍心看着自己所创造的人类生活在水深火热之中，所以就派出了自己的女儿“壬女”前往凡间教授人类知识，其中黄帝部落和炎帝部落还有蚩尤部落都是受益者，也正是因为此，壬女被三个部落的首领都尊为师，不过这是人就会有偏心，因为世间没有绝对的公平，在传授知识的过程中，身处在蛮夷不开化之地的蚩尤部落自然得不到壬女的更多垂青，再加上蚩尤部落本身就好争强斗狠无故发动战争，所以壬女就放弃了传授蚩尤部落知识的想法，转而去了炎黄部落，壬女的离去在蚩尤部落的族众看来，那就是跟母亲抛弃了自己的亲生儿女一样，怨恨充斥着整个蚩尤部落，为此在首领蚩尤的带领下悍然发动了对炎黄二部落的战争，本来壬女作为天神是禁止干涉人类之间的战争的，起初壬女也是这样做的，可是当她看到炎黄二部落死伤惨重时，面对蚩尤部落的残暴她实在是于心不忍，于是乎壬女出手帮助炎黄二部落打败了蚩尤部落，取得了胜利，蚩尤被黄帝手持五彩神石炼制而成的轩辕神剑斩杀，身首异处，而看着战场上的尸山血海，壬女非常的内疚自责，在得到玉皇大帝的敕封后就消失了，没有人知道她去了哪里，也没有人知道她如今是死是活，其实在壬女的眼中，这场战争无论谁赢谁输对她来说都是巨大的打击，因为这场战争本不该被触发，而蚩尤部落在事后冷静下来以后，并没有太过责怪壬女的“偏心”，相反他们还为壬女雕刻塑像用来纪念壬女为他们做出的贡献。
在道教典籍的记载中，九天玄女乃是上界正神，素有“战争女神”的称号，其修为实力在上界女仙之中仅在西王母之下，而在某些传说中西王母为女娲弟子，也就是说西王母实为九天玄女的师姐，这也能解释了为何壬女身份尊贵，身为圣人之女，却位居西王母之下，当然在某些传说中有一种说法“炎帝为九天壬女所生”，如果这个说法成立的话，就不难解释为什么我们自称是“炎黄子孙”了，这把炎帝放在前面，并不单单是因为叫着顺口，而是因为炎帝的地位要比黄帝尊贵，当然其中也体现出了作为我华夏始祖的黄帝其胸怀之博大。
(本章完)