祝莲笑道：咱们姐妹都会玩。这玩即是烂漫多彩，应出其不备。攻未作允守未作准，去之速来之紧。即在灵山一举，妙在争含玄机一动。这就恰在奥中，说明指向我们这五道题的当中，你们听我慢慢道来。
一、何为内五行？都答得很对，金主肺水主肾木主肝火主心土主脾。这么说一点都不错，那我们练武对敌防身，懂它有何用？又不是学医道铲除病患痛楚。不知其蓄内含多端，然这个内蓄妙用，学武人应懂。我想人人都应该善知妙用，做到水不来先筑坝，作好防\"汛\"准则。其病来猛，而患则受其驱之惊，大运不至死亡耳。
你们听，大姐已经说在头里，领出悟解，是说：雨霖渗透万物壮，赏泉观流入海沦。
这样我一个人说，总不是朝气蓬勃，总是孤单。咱叫鸾凤二姐说说，叫咱大家清亮清亮咱们的思绪。鸾凤笑道：你左敲金钟右敲玉磬，这金钟玉磬的音响是多么叫人爱听，你该敲不敲，偏偏爱敲又想敲我这破不中用的铜锣，噼哩啪啦的响。能叫这些小姐妹喜气洋洋的听进心怀？你上弦拉满弓打个鹊。你真是看好日子不抓宪书，找上日头就用。她是边说是边笑，小娟一边捶一边道：快说快快说。你在卧龙岗，非叫人家向外抬向外请？
引逗得众姐妹来个前仰后合乐不止。鸾凤道：你别捶，我说我说。你再捶我都忘记。跟着道：这里就属我大，多吃几年咸盐，咸得要命就得喝水。喝了洗肠子还得解裤带，跑出去撒尿。如果不紧跑就得尿裤子。到外边寻个犄角或厕所，哔倒地上一片，一股骚臭上薰难闻。妹妹们你们说，这个难闻劲头叫什么名称？
石宝珠一边拍手一边吐，二姐你可真是诸葛亮，从这缝里抓纲领。这句话没有说完。有人回答，大家一看是玲玲。她说呢，骚臭是人群的本色本味，人人都是又骚又臭，不过外表需要修佩美和香的衬托。总的该起骚臭香，均是一个孪生之为'气\"。它受风中之气蒸发，逐之互推争夺，人闻之为阳为动。无闻之为阴为静。
鸾凤笑道：然也，玲玲说的很对。不过从这\"咸\"中惹出这么多陈谷烂芝麻的，再向下引越说越多，这主要气的蒸发仍是变成粒子，最后在空中结成水珠，或做成潮气。有的大雾或嗅之有味，或嗅之无味。这主要玲玲说了是气，就和烧水做饭一样，蒸锅热气升腾上冲而后不见哪去，皆是因为少，就掺杂空气里。要多就变成雨霖渗透禾苗壮，赏泉观流入海沦。
小妹她边拍掌就边叫道：二姐的转折是真高，话又不多，叫玲玲代替说了多一半的词句。二姐真是那孔明的化身，外边大火眼看焚屋，还坐山看虎斗呢，可真是着事不迷。
姐妹们都边乐，是边跟着小妹拍掌。都在愉快中默默融会贯通含义。这样更得到强力追思，克化和生存的理论。
鸾凤话不多，把题详细的给分辨出去，还逗一乐，使姐妹们记忆力更加深刻的上满弓弦。
祝莲见姐妹们都在沉默，悟其中之意义，道：金霞说的颇好，指出世上人群里隐藏多种多样的阴谋家。大凡都是躲避不明身份，明里暗里做好做歹，无毒不使无毒不放在老诚人，或忠烈人身上。都是武林中的来无踪去无影。心志是无恶不作横行天下，逞强做霸，吃人心，杀人乐个不展眼。为什么非杀呢？只是因作案都是在人间作的。比如普来盖完房自己得用，可他把所有的巧匠夯工杀个干净。
稽小妍你说这是怎回事，普来为何杀个净呢？稽小妍道：这个贼和尚所做的事，对人人无道德。他知道人人恨他入骨。他也怕死字当头，故此他杀人灭口。
小姐妹们见她说到此，立时拥起笑声道：就是这样。恶人多保密也得和人群打交道，没有不透风的篱笆。
祝莲道：普来这一举一动，如放在五行上应该怎辨别?谷敦你说一说。谷敦一听话点在头上，即如冷水浇头，万没准备点在这棵大树的颤枝儿的梢头上。
谷敦道：这样放在五行上，我想准定是这样……等我想好再说！他把小姐妹逗个哄堂，都捂着嘴哏哏起来。
可他想大姐二姐三姐四姐五姐这关口过不去，因为人家点在头上，枝叶怎点都没摇摆，连说带笑都答个满称心怀，姐妹们一起拥护。我要答不上去，这男子汉的坯子就得给姐妹们逮住话柄，见到就得点后背，直至戳个窟窿为止。他急一头汗，这嘴也使劲，上唇碰下唇。低着一双乌睛，看着桌子边沿上放着自己的两只手。又把左手抬起，伸开左手大拇指和食指，先掠一掠自己的左耳下垂坠，而后又掠向右耳坠。正想正掠，后背早挨上两拳，而后又抓住了他的双手向后一背。“你就这样端庄的说，说对准确我不捶你，说不对留神你的大椎骨分家！”
谷敦早知大姐抄向他的身后，可没晓得大姐给他治未曾说话先拉耳朵坠这个毛病。今天人全，小娟和祝莲一努嘴，谷敦跑不出这把锁。
谷敦知道大姐要拿神掌，谁的骨头也得分家，这是秦兴的绝招，气功的绝论。这里边是有二十七个人会用。
谷敦不能再迟延，大姐气头上来是难测轻重缓急的折磨。急道：我是想普来的一举一动，向五行上判断。普来想的很周密，对自己的相生相克都有很好的安排筹划。定是做到对己安下铜墙铁壁，世上无人敢来磕碰他。那么说起这应是他的内五行分化。但是他对外五行更安排巧密，两个字防怕。他也筹划的很称心，总想做出的是防风雨不透，隐居高枕无忧。普来即是这样从他内五行勾引着外五行，他是对自己良善，安插着对自己处处都是相生的，没有隙缝对他本人相克。他艺高人胆大，不料给他吃奶这些人对他相克，这话在五行上也不能说绝对。因事情发展不会把五行相生相克啃绝，因五行不论是内还是外，总是反复相生相克的斗争不绝。
翠云听完一捅小妹，啪啪拍起掌来。跟着哄动武厅灌满掌声和笑声。
小娟道：说的蛮对。记住五行相生相克无绝论。它总是反复无常。只有他普来一人死掉，是他自己内五行无尽。可他遗下的外五行供人继续议论下去。还有一件，你们这二十个人都有各人的不良动作。未曾说话有的抓头，有的搓脸蛋，有的耸鼻子叽咕眼，有的用手乱抓挠。有的摇头有的摆屁股，有的嘬手指头。我问你们，这毛病也是存在着五行相生相克吗？把小姐妹们给逗得低头咯咯笑起来。
小娟接道：你们谁不改正，你们看我这条大针！一边举着一边示威。谁哪里多毛病，我就攘你多毛病的部位。这一来可镇住一众人。这事向来只用嘴说，总未改脱，今天大姐借着五行非叫你改不可。小娟跟着道：坐有坐相站有站相。不独是学武功，更要人样子。从今天起抓学文字和武功理论。谁不上进别怪我发脾气！你好咱来个生，不好咱来个克。咱非啃一下不行。立时把小姐妹中的玉霞看呆愣，心里道大姐真是一家之主，夜里明星。这时从虚击实，以不足要胜有余。不由得把后半句挤出嘴边来，彩霞和她对视抿嘴笑。
金玲道：你们这二十人也太死心窟窿，今后不学乖巧，直至五十岁谁也甭想得个好合欢礼。因为你们心坎转不过弯来，知道有相生，非走怪异的相克。
武龙竹道：我的妈！咦咦，总没离开五行当中出妙法。攻个凌厉守得稳固。把娜春小凤彩霞等逗得哏哏起来。因这娘几个坐在一起，此时小娟已然归回原位。
祝莲道：事情的发展主要是五行的变化。人就是在活动中不断变迁，学走正轨。必定得铲除个人不好的嗜好。听着我向下说，你们听。殷萍说的好，水水水，对人有利也有害。这是说人体内外，水和每人的秘密。还有二姐咸中论调，都是在人体之内更有着秘密勾连。水多在人体内流窜，称之水臌，气多为气臌。这个在医学上更加繁杂，我现在只说明这五行相生原理。要知道金生水，这说明河流大海都在地上，地里藏金故此养水。那么水生木呢，这是说木头在水里总是漂浮的意思。还有木能生火，当然火是离不开柴，无柴即无火。那么再说火即生土，土不怕烧，能烧砖、琉璃瓦、各种瓷器等等供人利用。
秋香道：这回我可摸着钥匙开锁，真真是这么回事。在人肚子里按规律走，就称之没病。在人体外边不顺行，如洪水滔乱。顺行即是太平天下，又把大家逗得哄堂笑起来。
祝莲笑道：这是五行的原理在人体和体外的分辨。从中这医学家又把这五脏配作天干。你们谁知天干是哪些字布置出来的。
佟冬锦道：是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这十个字拼成的。
祝莲道：对，这个我们也应该掌握起来。要知从浅入深的奥妙。我先说这天干和五脏如何配调。是这样：
东方甲乙木，主肝。南方丙丁火，主心。西方是庚辛金，主肺。北方是壬癸水，主肾。中央就是戊己土，主脾。但是都牵连各腑，发展筋骨坚韧，皮毛护卫九窍灵敏。
你们听明白，这主要在\"天干\"与五脏配合的位置存在。为什么要这样用呢？这里有医学的奥妙，也和我们武术气功分不开。你们懂这些纲领的细节，咱们即再逐步从浅入深。
再延续这向下步骤，是逐渐开出道道，就更进一步的明确粗中意，就不致糊里糊涂领会的不清白。咱们再向下说这第二道题。
二、何为人体\"和合\"四象呢？答的都很对。眼视耳听舌言鼻嗅。
祝莲跟道：为什么把头上这七窍说成四象呢？人身上男女共有九窍，因下边两窍又脏又蠢，还得用。因为这两窍对本身起这重要私心杂念。这两窍只供五脏私执，自身的精气神支配使用，不是广泛利用。不分男女都是自然性排出污水脏物，所以它这两个怪，不可在象之内乱起点子。
我为什么这样提出呢？要说个清白。本来人身是九窍。因这两个诡秘多端，即是本身私心杂念的处境。自古至今家家祸害多端，都出在这两个执命处的范畴之中。你们不要低头捂嘴乐。这个说明什么呢？这说明本身按五行上拉，即存着生与克的极其重要性。另外阴阳交合即是神精所司，指出此点。这是说明本身私用的两窍。
那么脸上的七窍该是千人看万人瞧的山峰。我们不能把话题拉的太远，外人看该是许可叫人家看的。外人看是外人看的原则，那么生长在自己脸上的，应该归自己用，不应该受旁人指使。
那么我们自己用，应该知道底细。因这四象是五脏之神。从自身向外发，从周围向里收。都是琢磨在接触，发送最敏捷的感觉上。所以我们武功必锻炼耳眼口鼻，在气功使用，使其内外兼备敏捷，供精气神采用内护外攻。
练就练呗，干什么还把他分成四象呢？我们不能糊涂，应知原委。这四象你想是独立，但是互助。咱先说眼主肝，应位主肝司之。可黑睛又主肾，眼又分成五轮八廊，可五轮主五脏，八廓是分乾坎艮震巽离坤兑。内存天干地支分配供应精华，使其明亮，主风主神。故此木主风，风主神。
那么说这耳朵衬面两侧都是耳朵，但形状不一，听是相同，在脏是主肾。在信是壬癸主水，专意纳风之声。
那么嘴里舌头是能摆动，在脏主于心，在位置上是主南方丙丁火，专意有能言之秀，辨五味之功能。助吐纳之技巧。你们听明白，不过位置上主火。是为明确意义与用途，而且不能主断是孤立的。凡是周身环绕，都与其天干地支是互相循环。