林月与甘露回到茶室坐下，甘露为林月斟了一杯茶，林月端起来闻闻，还是那味，惬意的轻抿一口。说起寺院外热闹的场景和寺院内庄严肃穆的感觉，林月问甘露，带领僧众念经的不是道忞和尚，道忞为什么没有参加诵经？
甘露说，开始的几天，是道忞领着僧众念经的，现在道忞不再参加这样的集体诵经了。
林月感觉奇怪，就用疑问的眼神看着甘露。
甘露说，是这样的，顺治皇上不能到法会现场，但他每天都要花一个时辰听法师讲经，前几个法师讲经以后，顺治皇上都不满意。轮到道忞法师给顺治皇上讲经了，顺治皇上问道忞，朕很想见见父皇的面，但总是见不到他，这是为什么？
道忞就给顺治皇上讲《摩诃般若波罗蜜多心经》，也就是我们简称的《心经》，特别是讲到“色即是空，空即是色”这样的佛语，他更是例举了很多事例说明人生无常，世事无常的道理，说顺治皇上见不到父皇，是因为见父皇的心不诚，只要认真领悟佛的教义，“心诚则灵”，才能“有求必应”。
道忞讲经文的时候，注重用接地气的方式宣讲，不仅通俗易懂，还能联系生活中的实际，所以，顺治皇上听得很认真，对道忞讲的佛理频频点头。
林月听甘露说道忞为福临讲佛经通俗易懂，就对道忞讲经的方式赞同，所以就不断点头。
甘露继续说，当晚顺治皇上做了一个梦，梦见父皇微笑的看着他，面部表情很是安详，还向他点点头，这是父皇对福临为他做法事超度表示满意的意思。顺治皇上赶紧向父皇跪拜，刚一跪下就醒了。第二天，顺治皇上要求道忞继续给他讲经，他提出想听听父皇对自己说话。这次道忞就给他讲了《金刚般若波罗蜜经》，就是我们熟悉的《金刚经》，讲了“应无所住，而生其心”的道理，讲了心宽一寸，路宽一丈的佛理，还讲了我们无法预知未来的路，只得集中精力走好脚下每一步的真谛。这次顺治皇上用一颗虔诚的心听道忞讲经，晚上又作了一个梦，梦见父皇站在一座貌是寺院的大殿前，单手礼佛，对他说，朝堂无今生，佛前知因果，善哉善哉。说完将他一推，顺治皇上猛然醒来，醒来以后就再也睡不着。顺治皇上从来没有看见父皇生前拜过佛，父皇驾崩后为什么会站在一座寺院前？他为什么要单手礼佛？父皇说，朝堂无今生，佛前知因果，这是什么意思？顺治百思不得其解。
第二天，顺治皇上将昨晚的梦境告诉道忞，要道忞开示，道忞说，能当皇上的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。你父皇驾崩后站在佛堂前，单手礼佛，这是他生前礼敬佛法僧，驾崩后出现的佛像。至于他说朝堂无今生，佛前知因果的话，这是天机，只能通过修习佛法，才能悟得其中真谛。
顺治皇上认为道忞开示很有道理，听得他频频点头，想起道忞和尚两次给他讲经，讲经后就梦见父皇，就听见了父皇的教诲，说明道忞和尚是得道大师，是“大幻仙人”。从此，顺治皇上就只要道忞大师给他讲经，还口口声声称他为“大幻仙人”。
林月一听就瞪大了眼睛，道忞是“大幻仙人”？甘露笑笑，是的，顺治皇上是这样评价道忞的。
林月瞪大眼睛听着甘露讲福临的事，心里不免疑惑，黄台吉生前没有礼敬佛法僧，死后却有佛像？现在福临继承了皇位，难道真的如道忞和尚说的那样，能当皇上的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的，礼敬佛法僧是自然的吗？
果真，福临将道忞大师敕封为“弘觉国师”，赐金印一枚，上书“弘觉国师之印”，还赐了一袭黄衣，绿云缎袍，沉香色道袍及千针衲衣各一件，福临还要赐黄金珠宝给他，但道忞说，出家人食四方，要黄金珠宝有何用？他向皇上请求赐一口大铜钟供寺院使用。福临满口应允，专门为广济寺打造了一口大铜钟。
大铜钟不仅铸造工艺十分精美，还很别致，双龙钮，莲瓣罩顶，底边有八卦方位图形，铜钟表面铸造着密密麻麻的经文，有金刚经及诵经仪轨，诵经功德等文字。
当林月看见这口钟的时候，它已经被悬挂在广济寺大雄殿廊下，铜钟闪着金色的光亮，钟声清亮悦耳，几里路外的人都能听到。
自此，道忞成为福临的御前法师。
这段时间，福临一边参与丧葬，一边潜心听道忞讲经，一边等待登基大典。
而林月却有了两个令她担忧的事，一是曹家文经常到后院来看林月，曹家文每次来，都没有与林月说话，只是站在圆门旁边看着林月傻笑。曹家文经常到后院来看林月，不为别的，就为能看她一眼。虽然林月对曹家文没有动过心思，但曹家文经常出现在后院盯着她看，对林月来说，依然是一种心理负担。人说不做亏心事不怕鬼敲门，但那鬼天天来敲门，你就真的没事？
林月当然明白曹家文的心思，他是希望林月不计前嫌，两人重新成为夫妻。但林月腹诽，那是前嫌吗？那是一条封闭的人生跑道，过去了的就已经过去，失去的就不会再拥有，即或拥有了，也不是重复的过去，我与你的过往，就像我曾经戴过的眼镜，透明清亮，我看到了苍蝇有几条腿，看到了蚊子在亲嘴，看到了蚂蚁在喝水，我什么都看到了，拜拜吧！
林月说她戴着眼镜看过世界，她看过的，就是这个世界的经历，虽然林月在这个世界的时间很短，但她的经历不可谓不丰富，比如嫁妆被扣，比如为曹家文冲喜提前嫁人，比如先为人妻，后为人母，再作情人，比如救起福临，再比如坐牢....，这些经历，都比再与曹家文成为夫妻更加深刻。
林月自诩是一匹好马，好马不吃回头草。
另外一件事就是福临在林月过生日那天送来的皇后朝袍，福临送她朝袍的心意，林月心知肚明，福临一旦安葬了父皇，稳定下来以后，他必定会为林月做皇后的事张罗，林月深知福临二百五一根筋的个性，他认准的事往往不按常理出牌，现在的福临不是福亲王的福临，而是顺治皇上的福临，到时林月再拒绝，惹恼了当今皇上，她面临的分分钟都是危险，林月不想自己没有做好准备前就牺牲，她在死前要做的事很多，不留遗憾就不应该让自己留下遗憾，这事比曹家文经常杵在圆门外看她时的心情还乱。
林月决定到广济寺尼姑庵去住一段时间，尼姑庵很清净，不仅可以体验一下尼姑的生活，还可以回避曹家文，再则也想想怎么应付福临，还有，再认真思考一下自己离开这个世界前需要做的事。
林月为广济寺捐了一笔银子，以居士的身份，在广济寺尼姑庵甘露方丈的正堂住了下来。
按照林月的想法，自己到尼姑庵当居士，一则是为了心绪的安宁，二则是为了迫不得已时寻求一条退路，尼姑庵佛门清净，在那里寻求清净或寻求佛主庇护，都是很不错的选择。
至于这次能在尼姑庵待多久，林月心里也没数，想的是短则十天半月，多则一月两月，万一自己真的与佛有缘，想就此定居下来也不是不可以，一切随缘罢了。
临走前，林月对管家胡智德说了她的去处，说自己想到广济寺去住一段时间，要求他如果不是特殊情况不要打扰她，她的去处也不要对任何人泄露。
管家见林月如此严肃，一边点头应诺，一边不放心的看着她，林月向他笑笑，言下之意是要胡智德放心。林月就一个人到广济寺尼姑庵住了下来。
林月雄心勃勃，赌咒发誓要在尼姑庵过一段正宗的尼姑生活，要像庵里的尼姑们那样修行。所以，她主动给自己定了一些清规戒律。
林月作为两世人，已经体验过两种截然不同的世俗生活，但尼姑们是怎么生活的，当尼姑是什么滋味，她只听说过，并没有体验过，只知道，民众整日忙着讨生活，而僧众则是忙着修行佛法。
凌晨两三点钟，林月就被“夜巡”和尚敲击木板发出的邦邦声吵醒，敲木板不是叫醒和尚尼姑起床，而是叫醒做饭的僧尼起床做饭，才凌晨两三点钟呢！不是睡得最香的时候吗？
林月翻身继续睡，刚合上眼睛没一会儿，又被“夜巡”敲击木板的声音吵醒，那是所有僧尼都起床的时间。
林月费力睁开惺忪的眼睛，看看窗外黑漆漆的天空，没有时钟，更没有手机看时间，只能凭经验判断，这时最多也就凌晨四点钟光景。
林月躺在床上，慵懒的听着动静，尼姑庵不远处好像养着一些鸡和鹅，公鸡开始打鸣，鹅也刚刚声不断，小鸟被夜巡敲击的木板声吵醒，发出倦懒的啾啾声，再看看白桦林，对面的白桦树林黑呼呼的一片，树上那只眼睛不知道仍然在微笑还是换成了嘲笑的眼神。
林月只得咬牙起床，洗漱穿衣，与尼姑们一起到僧堂上早课。
僧堂里只有影影绰绰的光亮，尼姑们排队站在自己的位置上，林月是居士，没有位置，就站在尼姑们的后面，最前面的是甘露和裕觉庵主，裕觉庵主带领尼姑们进入僧堂就开始诵读经书。
林月茫然的听着尼姑们嘴里发出的声音，认真听了一会儿，一句都没听懂，不知道她们念诵的是什么内容，但自己不能就这样傻乎乎的站着，见不远处有一本薄薄的经书放在蒲团上，林月拿起来，就着昏暗的灯光一看，经书的封面已经撕破了，不知道这是一本什么经，不管是什么经，这本经书是寺院的和尚尼姑们念的，就一定是一本正经。
林月翻开经书，按照书里认得的字，自顾自的喃喃念读起来，念读了几行字，发现这本经书的内容与儿子读的《性理字训》一样拗口，一样艰涩难懂，手里拿着经书，林月这个前世的计算机硕士也只能像初识字的小学生那样，一个字一个字的念，没念完一页，就哈欠连天，眼皮打架，今天起床太早，头晕晕乎乎的，真想丢下经书回房间去睡觉。
但今天是林月在尼姑庵生活的第一天，还是第一天当中的第一件禅事——修行早课，这个时候打退堂鼓，心太不诚。
无法，林月太困，手里拿着经书，站着，靠在墙上就迷迷糊糊睡着了。诵读经书为什么不是坐着呢？如果坐着打盹，会不会舒服一点？