李哪叱，27岁，离部解府人士，一方等级，主玄：技（7级），法效：盗。安排：加入解府某个小帮会。
李靖，31岁，离部夬府人士，一方等级，主玄：电（8级），法效：鸣。安排：加入夬府电网企业。
云霄，26岁，离部姤府人士，一方等级，主玄：针绣，法效：心灵手巧（10级），安排：加入刺绣企业。
安子孺，32岁，离部升府人士，一方等级，主玄：文，法效：博古通今（11级），安排：加入离部升府文教局。
魏文平，24岁，离部萃府人士，一方等级，主玄：金，法效：背刺（12级），安排：加入解府萃府警戎局。
所谓的安排，只是胡山雕与这五位祀徒沟通后的计划，目前而言，只有安子孺完成计划。
说起来玄河军团的退役人员都被“玄河”赵河伯坑了，预期一年的役期被拖延六年，致使当初服役时申请的退役岗位都被别人所占。比如胡山雕，退役申请岗位是老师，退役后岗位被人占据又没有新的岗位，只能是拿到补偿金退役。
李哪叱等人也是如此，李哪叱会重操旧业也是因为岗位被他人占据，当然，原主本性难改也是原因。胡山雕虽然很想动用“四方封权”让除李哪叱之外的祀徒找到工作，却也知道频繁动用“封权”会有些麻烦，只能是多给些通卷，让这几个祀徒自己去打通关系。
祀徒们有各自的性格并不是牵线木偶，有人孤僻有人乐观，有人内相有人外内，安子孺就是一个擅长交际的人，所以，他是第一个完成胡山雕安排的祀徒。其余几个倒不算宅，但圈子还是比较窄的，胡山雕见他们迟迟无法完成安排，就让他们一起前往“升府市”。
胡山雕也意识到自己的计划问题很大，主要是太“散”，祀徒数量目前太少，没必要布太大的局面，集中起来先占据一个地盘才是正途。因此，他就让李哪叱等几个没有找到工作的祀徒一起前往安子孺的“升府市”，借助安子孺的人脉安排这几个人。
要完成“何方神圣”计划，单凭胡山雕一个人自然是办不到的，而“九州田”又因为牵涉到什么“失落之田”，使它的田契获得难度提升很多倍。
因此，胡山雕第21次更改“何方神圣”计划，他决定让自己的祀徒渗透离部八个府的各个部门，等到处都是他的人时，他实力也差不多到了九方甚至是十方，那时一呼百应，成为离部下第一任“离帝”也没太大问题。
祀徒们的实力反倒是不算首要，祀徒们升官的能力却是很重要，当然，一部影视剧除了主角配角外还有大量的龙套，龙套看似不重要却能极大丰富剧情，所以，胡山雕这个导演目前就是在“选角”。
导演掌控整个片场，没有实力是不行的，胡山雕具现自己的“命纸”。
等级：四方。灵性：400丈、魂念：400里（凝炼度：0%）、魄骸：4000钧（凝炼度：0%）、元力：4000斛（凝炼度：0%）。
命脉：凡。
主玄通：临（2级）、兵（1级）、斗（1级）、者（1级）、皆（1级）、阵（1级）、列（0级）、前（0级）、行（0级）。
通卷：7亿7300万。
离部军校学分：4120。
江朝先将胡山雕的数据报给江阀，江阀认可了胡山雕的提升速度，而江阀即是要投资胡山雕就没道理让他（胡山雕）自己付出，所以，胡山雕提升六个主玄通等级的消耗获得了补偿，另外1亿5000万则是第二次补助。
离部江阀产业无数，肉也因此是烂在锅里的，只是胡山雕坚持要资金，江阀虽是不愿却也不想胡山雕心生怨愤，资金拔过来时倒也请求胡山雕若想买资源，请一定要通知他们。
胡山雕要资金也是没办法，他也是一个投资人，很多时候“能力”不足就只能靠“财力”去弥补。现如今复苏的7个九州祀徒，夏酉星与殷长生在桂宁叛军，殷长生天天祈祀想获得灵性银雾团，夏酉星则保持诵念却无所求，但胡山雕还是拔给他一团万丈灵性团及100万通卷。
除了初耕的农田（类似一无所知的九州田），通卷在哪里都是硬货，夏酉星终究是阅历浅，100万通卷就是让他犯错后得到经验的。安子孺等人花钱同样也很多，安子孺自己进入“升府市”文教局也是花了37万通卷的。
民间有句流传甚广的笑谈，我与帝之间只差五步，一步入仕，一步为太尹，一步为太令、一步为太守，一步为大帝。入仕为基层小吏，太尹则是区县一把手，太令则是市府一把手，太守为九司之一，大帝为九陆之一。
然而，大部分人终身都是“吏员”。
玄陆有两套班子，一是祀庭，一是戎庭，祀庭下设“宫、部、司、府、区、科、室”，级别则是“吏、曹、丞、尹、令、守、侍郎、刺史、宰相”。戎庭下设“殿、军、师、旅、团、局、大队”，级别则是“裨、尉、校、督、将、镇、侯、公、王”。
因此，想要成为玄宗八部九块大陆之一的“大帝”，不管是走祀途还是戎途，都要一级一级的往上爬。祀途更多是关系与背景的交锋，戎途倒纯粹一些，实力是首要，但也只是比祀途纯粹一些，很多实力强大的修士在戎庭内也是被低实力之人压制的。
更何况还有凌驾于玄律的“封权”存在，一个府市太守若无封权，在胡山雕面前也是直不起腰的，就如那个监狱长黄景辉，他的官级是“校”，胡山雕只是“尉”，若无四方封权在身，黄景辉以官级就能压一压胡山雕。
且不管是否有实权，玄陆的阶级分明就意味着官大一级压死人，当然，清水衙门的官级再高也是无奈，就算能压一压实权低级官员，一转身，实权低级官员有一百种方法虐得高级无权官员俯首道歉。
玄陆森严的各种设定并没有让胡山雕感到不适，毕竟，他享受了特权嘛！而九州祀徒们本来就是从差不多环境里出来的，再加上融合了原主记忆，自然也更适应玄陆的环境。实话说，适应了这种森严划分的环境，就算是普通人也能活的无忧无虑。
虽然贫富差距两极分化严重，但玄陆的各种社会福利也是足够一个无所事事之人活到老死的，只是玄陆虽然有“通仪网”却没有电脑之类的，也就没有游戏让人玩。也因此，玄陆的娱乐业非常兴旺，书籍市场同样繁荣，没有游戏除了听音乐看电视外就是读书喽。
另外，玄陆极其广阔，各种名胜古迹更是数不胜数，再加上传送阵四通八达，闲暇时外出旅游也是玄陆人的兴趣之一。只是玄族人生而具有玄通让体育类项目没落，大部分类似体育场这样的建筑，都是用来举办演唱，歌剧等等，而不是足球、赛跑。
文教局是监管教育、书籍、音像等等，属于权力重、油水足的祀庭衙门之一，安子孺能成为“升府市文教局”的普吏也不仅仅是“通卷”的威力，他自身的实力也是很重要的。戎裨或祀吏才算是真正的公务员，戎考与祀考，每年7月初全世界进行，另外就是“转进”。
安子孺属于“转进”类型，他花掉的37万通卷就是为了这个“转进资格”，转进的前提是必须家世清白，有所贡献等等。安子孺服役玄河军团就是贡献，他跟李哪叱为了洗白才参军不同，安子孺（原主）本身家世清白，世代皆有贡献，所以，他退役后选择的余地更大。
李靖、云霄、魏文平三人同样也是家世清白，世世代代皆有贡献，这里的贡献是指加入远征虚空的军团。虽说玄陆强无敌却不意味着远征军团就是零伤亡，也正是这种伤亡玄较高的参与，才能获得贡献，而大部分家庭都会把这种贡献积攒下来，以应对最大危机又或是为谋求最大利益。
贡献虽然不是封权却是平民百姓的救命稻草，家世清白可不是一代人努力就能获得的，少于九代都不可能获得，一旦某代出现罪犯或无贡献则获得难度更大。就算如此，安子孺也仍然需要花钱打通关系，才能成为“升府市”文教局的吏员。
李靖等三人却是无法进入，名额有限，但他们若是愿意去区县文教科的话，安子孺联系的那个大佬却是能着手去办。那位大佬跟安子孺的父亲关系不错，倒也没有狮子大开口，安排李靖三人“转进”升府市竹升区文教科，需要50万通卷。
安子孺等人倒是有点小钱，主要是玄河军团延时数年退役的补偿金，他们都是战斗第一线的人，补偿金也是最高的，每人都获得20万通卷左右。胡山雕在九州时就对“钱”值不值感到迷糊，若说值，玄陆最低薪水是三千左右，若说不值，修炼资源随随便便就是几百上千万。
特别是江阀这样的土豪，投次一个六玄勋贵，初期就是三千万，随后又补偿六亿再次一亿五千万，所以，胡山雕放弃研究让他糊涂的经济学。
安子孺没有私自做出决定而是以“祭祀”的方式给“三清”留言，胡山雕以“赐予”的方式将200万通卷现金“送”到安子孺手中，而对这四位祀徒的计划目标就是成为科吏或局吏。
吏分为普吏、室吏及科吏三个档次，普吏就是基层办事员但不是说只在区县，市府各局同样存大量的普吏，室吏属于半脚踏进官的行列，科吏则就真正踏入官场。
胡山雕的“升府计划”第一步就是让安子孺等人踏入官场，而要想让他们几个升官，除了要立功外就是挤出空缺，这些后续，胡山雕需要好好琢磨琢磨。祀徒们认为自己最大的依仗是“三清”，而“三清”认为祀徒也是自己的依仗之一。
修炼对胡山雕而言就是“吃”多少的问题，而吃多少又决定于他有多少钱，至于资源渠道却不需要担心，江阀有足够多的渠道为胡山雕提供所需资源，况且，胡山雕对于资源档次的要求则是没有要求，凭江阀的实力就更容易为胡山雕提供。
虽然修炼就是“吃”却也是要花时间的，军校之宿舍是用来掩人耳目的，胡山雕其实一直是呆在银雾之上的，他是一边吃一边窃读祀徒们的记忆。也因此常期呆在银雾之上，才能与安子孺等祀徒保持同步，也能知道龟丕四位祀徒的动静，桂宁叛军的动静，哥舒瀚的动静。
目前而言，胡山雕只关注夏酉星、殷长生、李哪叱、李靖、云霄、安子孺、魏文平、归如铭、贵如枫、诡如森、鬼如土、哥舒瀚、诸清强十三个祀徒。其余的祀徒要嘛还未复苏，要嘛都是象哥舒瀚老婆孙锡兰这样的普通人，三清分身足以应付这些外祀徒级的普通人。
除了九州祀徒有明确的奋斗目标从而尊奉三清外，其余的祀徒都是赌徒，最初都是很容易清除“三清咒”的，但因为各自己的追求而越陷越深。
整理完祀徒资料再看“银雾之上”。
两仪圆位于茫茫银雾的最中心，宽约三丈的银河将两仪圆切割为两半，紧贴银河一侧是太阳，一侧是半月。银河内有一团团火焰在流淌，这些就是能燃烧虚烬的银雾火。
三座外表金碧辉煌内里空荡荡的宫殿分立于两仪的边缘，非是悬浮而是平行。银雾没有隐没两仪却将三座宫殿笼罩，使其若隐若现，而三座宫殿只分前后，前为院后为殿，院内所立皆为外，殿内所立为初级祀徒。
上清宫、玉清宫及太清宫的宫顶璃瓦上，则散落着数百上千个如“雪团”般的银雾团，这些就是蕴含“丈”数不一的灵性银雾团。
晋升四方后，“临兵斗者皆阵列前行”九字真言化为九根巍峨之柱，九字真言柱一字排开座落在玉清观与上清观的附近，仿若九根旗杆。十一团闪烁“字”芒的银雾团如果实般分别挂在九根柱子上，这十一团银字雾团就是蕴含玄通的银雾团。
银雾诞生“灵性银雾团、银雾火、真言银雾团”，三清咒招募祀徒，祀徒诞生灵性，两仪转化灵性为银雾。但单靠祀徒是不可能诞生如此雄厚的银雾，而最早的百万丈灵性储量是银雾之上自带的，而不是祀徒捐献的，再说，目前祀徒每日捐献的灵性堪堪达到1丈。
因此，银雾之上必然还有自己补充银雾、获得灵性的渠道，但胡山雕研究了很久也没有找到这个渠道。不过，也不是一无所获，至少知道每天都会恢复最低100丈灵性，只是恢复量还无法跟胡山雕任性的挥霍持平。
银雾之上。
灵性储备：82万丈\/100万丈。
祀徒数量：2101\/。
祀徒每日捐献灵性：1丈。
银雾每日自行灵性产生：100丈（最低）
灵性银雾团：能够助修士突破种种瓶颈。
银雾火：净化虚烬所得，含灵性、银雾、虚烬三种物质，可分解，可攻击。
真言银雾团：由灵性银雾团、真言柱融合而得，蕴藏玄通法效，运用广泛。
胡山雕认为自己若是能找到那条神秘的银雾灵性产生渠道，那就有提升灵性值的空间，因为每日最低是获得100丈的，可银雾之上一目了然，飞是永远飞不到尽头的。胡山雕觉得银雾之上并非无边无际，之所以飞不到尽头，只是因为这个空间奇特的原因。
若是按照他在九州时推演出来的理论，即“银雾之上”不在玄陆宇宙而是在地球，那么，这个灵性诞生渠道就跟地球息息相关。银雾之上在九州时变化是极少的，它到了玄陆之后变化极大，而且这种变化似乎并没有完成。
九州田因为李银聃去过地球的原因而被认为与“失落农田”有关，而江朝先曾讥讽说“谁是农田心中还没有点数”吗？意味着地球不是农田，相反，玄陆才是农田，这些线索都说明“银雾之上”的变化与地球是分不开关系的。
“鞭长莫及啊！”，胡山雕叹息，他倒是有明确的预感，自己得到九州田契之时，或许就是回到地球的时候，也或许是玄陆与地球相逢的时候。
整理一切有助于胡山雕列计划，尽管他很多计划都是脑子一热就列出来，然后置之高阁，但有时候灵光一闪也会找出来跟其余的计划进行合并，然后就有了新计划。就如玄陆执着于各种设定的划分，胡山雕对设定计划也是一种病态般的执着。
盘坐在“临”字真言柱顶端，胡山雕手一招就有一个大木箱从玉清宫飞到他面前，木箱自行打开露出内里叠的整整齐齐的线装本子，这些就是胡山雕的计划书，但只是他其中一个。计划书自动从箱子飞了出来，数十本书自动翻开，随后就合上落回箱子，新的箱子重新飞过来。
除了窃读祀徒记忆及拍脑袋制定计划的爱好外，胡山雕的第三个爱好就是翻阅自己所制定却没有施实的计划。修炼计划、赚钱计划、战斗计划、登基计划等等，计划名称有多响亮就起多响亮，反正是自娱自乐嘛！