魏彘让西陵柒模、西陵捌桂看不出深浅，因而在后者眼里既是谜团，又产生了一丝敬畏感。
魏彘看似常人，但有神仙一样的风采，难怪梅灵、武珙跟他相处不久，就被迷得着了魔啊！
魏彘还是中野相王的时候就没有见过西陵柒模、西陵捌桂，被关押期间更是与外界隔绝，因此与西陵柒模、西陵捌桂并不相识，导致后者眼里根本就没有这一号人物。
西陵柒模、西陵捌桂艺高人胆大或者说色胆包天，再加受到墨夷雨、魏莳的轻蔑和嘲讽，掂量的结果是要亲手试探一下对手的实力。
于是，西陵柒模指着墨夷雨、魏莳，说道：“两个对西陵门不敬的家伙，过来领死吧！”
然而，不等墨夷雨、魏莳出战，魏彘出面说道：“你说错了，没把西陵门看在眼里的不是两个，至少再加我一个。”
魏彘认母后，因母亲被折磨的精神失常，不管身份如何，已经对中野门深恶痛绝，连带跟中野门勾结在一起的西陵门也产生了憎恨，甚至认为这都是西陵门背后操纵中野门造成的恶果，所以对西陵门更加厌恶。
魏彘旗帜鲜明地站在西陵门的对立面，让后妮、羲靓非常欣慰，故而后者马上表明态度道：“还有我。”
梅灵、武珙不甘落后，纷纷跟随道：“还有我哪！”
这样一来，魏彘“唱”和后妮、羲靓、梅灵、武珙“随”的场面自然给人留下“夫唱妇随”的印象啦！
西陵柒模见状，冷冷一笑，轻蔑地说道：“那么，你们就一个个过来受死吧！”
“那就看你有没有白天索命的本事啦！”魏彘间接骂他是鬼道。
言毕，他就直冲西陵柒模而去，梅灵、武珙分左右随伺。
西陵捌桂见三个后生当面挑战西陵柒模后，也是冷冷一笑，用不屑一顾的口气，说道：“剩下的不敬西陵门的人，到我这里报到吧！”
羲靓听罢，面无表情地走了过去，边走边说道：“你以为是谁啊！？我就能把你赶回地狱去。”
“把他赶回地狱，自然也有我一份啦！”后妮附和道。
言毕，她与羲靓分左右夹击西陵捌桂。
接下来，墨夷雨直接冲西陵玖塘而去，青阳蕾陪同前往；渚潇扑向蒲晓，青阳轸拦截下来。
“赤狐”下场时，由魏莳、地连纽接住。“乙壬子”熊姜看押子瑖，同时也算是预备役战将或观敌了阵者吧！
这样一来，熊姜进退有据，可就掌握主动啦！
先说西陵柒模、西陵捌桂，他们虽然功力超群、叉技绝伦，但却没有看清魏彘，或者说没有弄清魏彘所起的神奇作用。
《烟波钩叟歌》曰：“天乙之神所在宫，大将宜居击对冲，假令直符居离九，天英坐取击天蓬。”
这句话在梅灵、武珙眼里的“天乙”魏彘身上体现的淋漓尽致，不仅青阳轸、蒲晓、墨夷雨、青阳蕾、魏莳、地连纽有如神助、略占上风地压制住了渚潇、西陵玖塘、“赤狐”，而且梅灵、武珙与后妮、羲靓的战力徒然增强了许多、竟然到了不计生死的打法。
为何会这样哪？归根到底，还是因为魏彘的变化。那一晚，后妮、羲靓分别用丹元宫、冲玑宫绝学打通了魏彘的奇经八脉，让他脱胎换骨啦！
自此以后，魏彘的武功修练进程可谓是一日千里，或者说士别三日当刮目相看啦！
难怪墨夷雨、青阳蕾第二天见到魏彘时，会有跟昨天不一样的感觉，甚至西陵柒模、西陵捌桂都看不透他。
就拿后妮、羲靓把魏彘的“九五飞龙”功之第二层“见龙在田”提升到第三层“或跃在渊”来说吧！
这一层境界正如乾卦九四爻辞所说：龙可能一跃成天龙，也可能还在深渊，无所怪罪。
“或跃在渊”象征着处于进可取誉、退可免难的转折时期。龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心。
也就是说，魏彘的“九五飞龙”功不仅有自保能力，还具备了“一跃成天龙”的潜力。
老子《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
《淮南子·天文训》解释：“道(曰规)始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物。”
按照《淮南子·天文训》解释，“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”。
对应到魏彘的“九五飞龙”功来看，魏彘借助“共工触山”的帮助，将第一层“潜龙勿用”提升到第二层“见龙在田”属于“一生二”，两位“大人” 后妮、羲靓帮魏彘把第二层“见龙在田”提升到第三层“或跃在渊”就是“二生三”啦！在这个意义上说，魏彘的“九五飞龙”功已经到了“三生万物”的境界啦！
按照《淮南子·天文训》的解释，魏彘练成“潜龙勿用”后对应“太极”状态，太极生两仪（阴阳）正好是“见龙在田”，“阴阳合和”的“或跃在渊”正好跟乾卦九四爻辞的进退有据说法一致啊！
何况，黄蛇狼牙棒展示的“黄龙棒法”跟“九五飞龙”功还是绝配啊！为何这样说哪？
因为，“黄龙棒法”第一招三垣五帝就直接切中了“三生万物”“或跃在渊”，难怪后妮期望它能提升魏彘的内功到“飞龙在天”程度，继而完成“九五飞龙”功啊！
由于“黄龙棒法”第一招三垣五帝的核心要素是“木”而魏彘又使用黄蛇狼牙棒的缘故，也就是因“木”“棒”贴合的因素，使得魏彘对这一招似曾相识又得心应手。
再者，三垣五帝的套路很像“三七化五”，也就是切合了《阴符经》三章与《本经阴符七术》转化为“九五飞龙”功的路子，导致魏彘很容易就掌握了三垣五帝这一招的要领。
进一步，“黄龙棒法”似乎就是为魏彘量身打造的一门功夫，因为除了第一招三垣五帝适合魏彘情况外，第二招应龙何画也对魏彘的胃口啊！
首先，使用应龙锤又有应龙转世机缘的羲靓在魏彘身边保驾护航，“应龙何画”自然难不倒魏彘啦！
其次，魏彘从“三垣五帝”走向“应龙何画”并不是由“木”到“水”再到“金”逆行练功，而是走通了木、火、土、金这条顺行路线。
其中，来自东方震位跟“木”结缘的羲靓为魏彘“木生火”奠定了基础，再加跟“火”结缘的武珙接引，就走到了“火”场。
接下来，“火生土”就到魏彘、后妮的老本行啦！因为，魏彘和后妮都来自中宫，自然熟悉“土”性啦！
随后，魏彘依靠后妮精心栽培，合力在“土”中生出了“金”，就这样弄懂了“应龙何画”的内涵。
上面虽然人格化地介绍了魏彘从“三垣五帝”走向“应龙何画”的过程，实际练功情况也跟这个路子差不多。
也就是说，羲靓、武珙、后妮无论陪练也好，或者她们武功的启发引导甚至亲自示范指点，都对魏彘走通“应龙何画”的路子起了很大的作用。
魏彘身边既然有这样的贵人相助，掌握“土龙”龙平九州、“日”轩辕有熊、“月”女娲补天、“火龙”麒麟送子、“水龙”鲧禹治水继而上升到“飞龙在天”境界，也只是时间问题啦！
具体到目前实战情况来看，由共颛争帝、怒触不周、柱折维绝、天倾西北、日月星移、地陷东南、水潦尘归组成的“共工触山”功夫很像是启动“或跃在渊”功的前奏或序曲。
也就是说，一旦“见龙在田”进展到“或跃在渊”后，魏彘自然而然地有施展“三垣五帝”的欲望和冲动。
换一个说法就是：随着魏彘内功的提高，其外功从“共工触山”过渡到“黄龙棒法”是水到渠成的自然进程。