匆匆回来为儿子就业参考选择后留校就业了！
我将又要匆匆赶回青岛军政人文大学了，因为王老和张局他们已经在泗洪组织好了一部分新生和家长要来青岛学校考察。
回到了学校就向李校长汇报了王老他们要送学生过来，需要安排好接待工作。李校说他让李主任一直保持和他们的联系，已经知道了一切都已经安排妥当了！
这次王老他们组织了第一批新生二十多个加上家长五十多人，包了一辆大巴车来青岛的。最后无论考察结果如何有多少新生报名，都要报销人家车费和食宿的，这是规矩！
好在这批新生和家长来了后，通过我们的热情接待和细致的带着参观讲解，让他们还是满意的！加上王老和张局长他们提前做了一些交流工作，结果是百分之九十的新生报了名，办理了入学手续。只有两家因为嫌费用比较高也可能是其家里经济问题，说回去考虑考虑！
葛校知道了也抽空出面接待交流了一下！
又让李主任陪着大家玩了附近的几个景点，让新生们放松一下心情，也让他们感受一下青岛的美丽……也是进一步笼络人心，巩固招生成果！
我也是全程参与寸步未离，因为这是我的招生团队的业务业绩，不能马虎麻痹的。
当送走了王老他们后，我又相继接待了盐城老季和我的学生海鑫亚峰等来军政学校了解考察！
陪着他们参观了解和外出玩了两天，他们都说比我原来的军星学校好多了！优势特别明显真正的和军字融合，生源有把握招到一些估计几十个新生没问题的……
他们说回去最迟一个月内最快半个月就会带学生过来考察的！
就这样的我一直在忙着招生接待等，感觉忙得很充实有信心完成任务指标！
我并有在网上和有关的招生简报上和一些报刋上！搜集筛选一些和招生有关联的资讯，通过电话和网上交流也建立了意向合作的关系。这期间也有人过来考察了解，感觉都不错；另外陆陆续续的也有少数以家庭为单位的来校零星考察，都不错也报名了一些！
加上其他的老师不断也组织新生和家长来军政学校！我们招办的工作也是进入了繁忙阶段，李校长通过葛校从学生中抽调了一些骨干过来帮忙，也从辅导员中抽调了两个人包括住校的老董过来帮忙。
我们的招生工作也就是风风火火的热火朝天干起来了！
基本上是每天都有新生过来，都要接待安排参观讲解。所以学校就进行了分工:有接待组，交流洽谈组，带人参观组，陪同去景区导游组，食宿安排后勤组，还有就是校领导督查指导组！
李校长是总指挥，李主任和我协助他工作，小丁和赵老师也抽调回来负责招生业务协调员。
……
就这样的忙碌着……
这期间王老他们又相继送来了两批人，效果很好！前后累计报名的新生接近百人了！
老季也带来过十几个新生和家长，结果也是非常好的。对待老季只要给他吃好喝好喝得舒服舒坦就可以了，另外再给点小便宜给他讨，这个人就是这样的人！个性使然改不了了！
我的学生海鑫他们也带来了几个大南方的纯学生，参观了解后也爽快的报名了！
可以说招生形势一片大好，乐得葛校等校领导笑嘻嘻的夸奖我们招办工作做得好！
也抽空安排我们招办的人和帮忙的老师以及骨干学生，进行了盛情款待和去曲阜孔庙一日游，让我们去顶礼膜拜一下孔老夫子～曲阜孔庙及孔府
到了曲阜孔庙后李校长他直接就做起来了导游员，他说就是孔庙的导游不一定比他懂得多～
他先是介绍起了～
曲阜孔庙及孔府，是曲阜孔庙和孔府和合称。位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，二者相邻。是祭祀中国古代思想家和教育家孔子的祠庙和孔子世袭衍圣公后代居住的府第。
孔庙始建于鲁哀公十七年，历代增修扩建。东侧的孔府于明洪武十年始建。1961年3月，与城北的孔林合称“三孔”。
他说道:孔庙主要景点有大成殿、杏坛、奎文阁、孔府前上房、前堂楼、后花园等！
李校长继续说道:
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。是仿北京故宫样式修建的。
后来曲阜孔府于弘治十六年重修拓广，道光十八年扩修。光绪十一年重建遭火焚的内宅七座楼房。
建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局。
李校长如数家珍娓娓道来，我们跟着他边走边看边听他介绍～
曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。被国务院列为第一批全国重点文物保护单位；1994年，三孔被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。曲阜孔庙及孔府现为国家AAAAA级旅游景区。
李校接着就介绍了孔子的一些生平事迹:
曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年。宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。也就是孔老夫子在世的时候一直不得志，一生是颠沛流离中……
后人为其立庙，实际上有所不同于常礼。最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。此时的孔庙布局尚无记载，只能按常理推测为庙屋三间。
我真佩服李校长的博览群书学富五车啊！
汉高祖十二年十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。
元始元年，汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年，光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。
永兴元年，汉桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑以记。有汉一代，庙宇虽经多次整修，但仍以宅为庙。东汉末年，天下大乱，“百祀堕坏”，孔庙颓败。
其实所有的统治者及其统治集团名义上尊孔抬举孔子，也是为其自己的利益服务的！
……以后的历朝历代的统治者目的都是一样的，需要拿孔子出来愚弄人民了，就会大量投资扩大整修孔庙，大肆宣传抬高孔老夫子！
最典型的就是一部《三字经》翻来覆去的让男女老少来死记硬背理解领悟，其实是各朝代的理解解释都围绕着统治者服务的！
…………
李校说历经千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。
他说进入民国时期～
辛亥革命推翻帝制后，民国期间孔子嫡裔仍受前代荣典。孔子的七十七代孙孔德成改为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇。民国二十五年孔德成结婚时，对孔府作了一次较全面的整修。孔子的嫡系长支大多居住在孔府，一直到民国三十七年孙孔德成离开曲阜前往台湾。
……解放后:
中华人民共和国成立初期的20世纪50年代，祭孔基本取消，但对曲阜孔庙进行数次局部修缮。1957年，山东省人民委员会将孔庙公布为山东省文物保护单位。1959年，曲阜对外开放。1961年，孔庙被中国国务院列入第一批全国重点文物保护单位名单。
可是在那特殊的时期特殊的背景下，孔庙被损坏损毁最厉害了……老夫子也受到了非常大的“不公待遇”……
李校长笑哈哈的说道！
后来在1970年，在国务院的要求下，山东省派人赴曲阜察看破坏情况。其后，大成殿、杏坛、启圣王殿、寝殿等建筑才得到维修和保护！
从此以后兴孔尊孔学孔开始步入正轨了！
其实我们尊孔是有着其政治意义和教育意义的！李校分析道～
政治意义就是曲阜孔庙的是儒学崇拜的圣地，是古代祭孔活动的祭祀场所，从最初庙堂三间的孔庙家庙、京城的国庙到全国各地方孔庙。孔庙最初是由孔子的弟子为表其对恩师的敬仰而改旧居为庙。
随着孔子与儒家思想在封建社会中逐渐被重视，成为传统，而祭祀孔子也成为了中国历来一个重要的世代相袭的典礼，是国家政治活动中相当重要的一部分，而孔庙则是祭孔活动的场所。孔庙在古代礼制祭祀建筑中属于一种典型建筑，其中规划有大片的空间用以举行祭祀仪式，如大成殿之前的月台。我们的国体就是政治第一为主导的，一切都是要以政治挂帅讲政治的，刚好孔老夫子的学说核心就是为统治者为政治服务的！
李校长的肚子里面还是有货的！
另外的教育意义在于:孔庙不但是中国古代举行祭孔活动的场所，同时也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校。
庙学合一的体制，使得孔庙与学校功能的结合，学中设庙，在学生们学习文化礼仪的同时，也传播了孔子的儒学思想。
孔庙建筑包含的传统建筑文化中也蕴藏着儒家学制与古代教育留下的痕迹。《礼记》：“凡始立学者，必设奠于先圣先师”。“罢黝百家、独尊儒术”以后，儒家被推崇到了一个空前的高度，孔子也被推为先圣先师。到北魏太和年间孝文帝下诏令全国各县学均祭祀孔子，至此，在学庙中祭祀孔子成为了国家礼制。后又有唐高祖下诏国庙立周公、孔子庙各一所“四时致祭”；唐太宗时期“天下学皆特立周公、孔子庙”，再到“停祀周公，在学校专祀孔子”，孔庙与学校的关系变得越来越密不可分。封建科举制度下，孔庙与学宫结合，使得教育得到了很大的发展。
当时的学宫课程沿袭传统，设置有礼、乐、射、御、书、数六科。每逢初一和十五，老师都要带领学生去射圃训练射箭，所以那时候许多孔庙都设有射圃。封建社会推崇儒道传播儒学文化的主要场所就设在孔庙，科举制度下的仕途起点也在这里。孔庙也成为了非常重要的政治场所。
……随着李校长的导游讲解，我们也走马观花式的游览了其中的主要景点，也能切身感受到了浓浓的儒家古文化味儿！也为老夫子的不屈不挠的治学求学教学理学的精神所感动感染！
也感觉到这一趟曲阜孔庙之行很有收获很有意义，也理解葛校为什么让我们在百忙之中抽空一天匆匆忙忙的曲阜之行了……
放心吧！我们会好好工作的，不辜负领导人的一片良苦用心！