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有诗云:

来时无迹去无踪,

去与来时事一同。

何须更问浮生事,

只此浮生是梦中。

话说,宋,大观庚寅五月乙卯。有彗出奎、娄,芒长六尺,北行入紫微垣。

御史张克公数十次上奏,历数楚国公蔡京不忠不轨数十条罪状。

不日,便有旨下:“兴善仁以化灾异,废除崇宁诸法及全国各地岁贡方物之规。”

遂,贬蔡京为太子少保,出京,杭州居住。

京都汴梁此番权利更迭本对那汝州瓷贡并无大碍。然,这制使钦差已到汝州地界,方才得知有旨“废除全国各地岁贡方物之规”。且让正在赶往汝州窑官督事的制使宋柏然陷入两难。

一则,此番瓷贡中且也有旨中所言之“岁贡方物”。如官家御用,各宫的赏赐均在此列。

二则,这“岁贡方物”亦有那官家赏下的“蔡字款恩宠”。

虽是蔡京被贬,逐出京,但却不曾致仕。这蔡字款恩宠与否,官家却是一个态度暧昧。到底是烧还是不烧?且是让这第一次做督窑的宋粲有失定夺。

却又因彗出奎、娄,京畿周遭积年无雨。又遇宫中主位靖和皇后周年。

这“天地大祭”便是个当务之急。

天为乾,祭天当以金器。地为坤,祭地便以陶瓷为主。

于是乎,这祭祖祭地所用“甲”字款汝瓷上贡,便是一个贡期不可违。

宋粲,字柏然。本是敕封的五品宣武将军。记禄,武胜军中郎将。行,殿前马军司虞侯的职差。如今却顶了这汝州督窑皇贡制使的差事出师。

咦?倒是奇了?

炉窑皇贡之事本与那禁军殿前司司管素无瓜葛。上贡无论事体大小均由尚方局、礼仪局、内东头供奉,三方司定官员予以提辖,怎又轮得上这八杆子打不着的宣武将军、殿前司马军虞侯掌事?

此事麽,倒是一个孩子没有娘,一说话就长。

只因众臣弹劾蔡京乃致朝中人事大动,京都官员变数未定而致朝堂不稳。

却又是一个贡期将至,着实的耽搁不得。几方相持不下,又有官家“兹事体大”的御批。便弄出了礼、兵、三司,三部司共事,光禄、太常两寺监理的事头来。如此,且是落得个一个媳妇却要五个婆婆去管。

事宜虽是定下,这督贡的制使钦差人选问题却又是关乎了几家利益,于是乎,又是一个左右盘亘。

最终,却落在了不相干的殿前司武职协为提典。却让宋柏然这一介武职捞得这场便宜,做得这督窑的制使钦差。

本朝虽有武职做这“制使”的先例,然这“制使”后面若再加一个“钦差”的话……

于大宋,且是个大姑娘上轿———头一遭。

此事虽为奇闻,却也实属无奈也。

再说这汝州。

此地乃大宋三大辅州之一。虽是个军州,然此地却是个五省通衢,水路交汇之所在。不仅是商业发达,物产也是个丰富。此地不仅产煤,却也盛产上品瓷土。如此,此地虽有百业,却以瓷为盛。

历朝官家挚爱青瓷,汝瓷精美更是引得皇室垂青,自元丰年间这“汝瓷”便为岁贡。

若说这宋瓷,这汝窑的“天青釉”可称之为这瓷中的魁首。

传闻,此物以玛瑙入釉,至其釉色纯而釉腻,入手便是一个凝如堆脂,温婉如玉。其色如雨后天色乍晴,饶是一个难得。

令人称奇之处,便是那釉中疑有灵光在内,一日三变其色。如有光,便幻作霞雾绕器,釉内星光若隐若现。然,细观之又不可见。时人且有一满是诗意的名字与它,唤做“星光稀”。

且不说其他,单就这其型古朴,釉裹全器更是一个堪堪的难得。自绍圣年间一经出世便被世人惊为天物。而当今官家且独爱青瓷,此物便是颇得那圣心,且有诗赞曰:

“雨过天青云破处,着般颜色做将来。”

于是乎,自建中靖国始便定那“天青釉”为岁贡。

不过这世人皆赞这“天青釉”却因其工序繁杂且是极难烧造之物。

自灌泥制胎,调釉入料,到入炉烧造,这夯里琅珰一套下来,工序竟达七十二道之多。

又因炉火、气氛几不可定,而致窑变不可控。自烧造,便有得一个“入窑一色,出窑万千”之说。

如此工序繁杂且火、窑不定,使得这天青之釉色几无定数可循。以致这汝州之野纵有炉火百里相连,汝河两岸窑炉百座,若得之便是要焚香祷告,三牲供奉,以求天成。

那位问了,这汝瓷天青釉的烧造就这么难麽?

难?哈,岂是一个难字了得!这玩意?那可是经“八百年不可复烧”玩意儿。这话还是清朝人,到得当下便千年已过矣。

也就是说自宋以后,此物便再无人烧造?

不是没人烧,好玩意儿谁不想要?宋元一直到明清,民国,乃至到现在,一大帮人都在绞尽脑汁的复烧,那是压根就烧不出来。

也别说宋以后,龙泉窑烧的东西和汝窑出的玩意儿同属宋,那区别大的可不是一星半点。

即便是现代人用现代的工艺也只能烧出来汝瓷的卵青釉。

天青釉,这等高级玩意却是复烧不出来的。即便是仿了那天青的釉色,却再无“星光稀”。

要能烧得出来也不至于一件“北宋汝窑天青釉葵花洗”在香港苏富比能拍出一个近三亿港元的天价。

真正的“天青釉”全世界的博物馆、收藏家手里算上残片拢共了也就七十八件。

回到书中。

此番贡上又有祭天、地之礼器在内,这瓷贡烧造便又是一个难为。

只因自大观三年起,祭天一应物品必循那王黼所上书之“新成礼器”所示。又有上位“凡造养器必先修祭器。”之言。

若从之,型器“必厚重”才“不失国祭之用”。

然,这汝瓷釉色精美,虽为魁天下,却是一个器型精小,釉质寡薄且胎质疏松。因此,便失了厚重而不合礼器法度,有不合国用之嫌。

而官家此番定下汝瓷为祭国之器,却又让这釉寡胎松的“汝瓷御贡”几不可成也。

朝中听闻,幸有汝州提点监管司炉——程远,改良炉具、火法,使得这靠天赏赐的汝瓷天青在这汝州百窑之中偶得一二,于万难之中让人见得一线的春光。

传闻,这汝州窑司炉且不是甚寻常的村乡野老,亦不是那窑炉之事的行家里手,如此作为倒是让人侧目。

说起此翁且是奇人一个!这从八品的司炉亦不是他原本的官职。

此翁姓程名远字之山,号,野山道人。本是那京城四品太常籍奏的寄禄郎中,行,太常寺太史局令。却因获罪于朝中权贵被贬,出居,差遣至这汝州做得一任司炉之职。

那位问了,这“出居”是啥?那“行”又为何意?

这“出居”可不是什么好事,便是京官犯罪被逐出京城,限地居住。

具体待遇么,就是你只能在限定的地方居住,不能出来随便乱逛。也就是跟蹲监狱差不多,只不过是放风的地方大了些。但是,分派给你的活麽?倒是不少你一件,还得继续干。

这“行”且是有些个讲究。

北宋官制比较乱,如果想说清楚讲明白那可不是几篇论文能讲清楚的。

各位看官,咱们也避繁就简,且将它粗分为官、职、差遣三种来解释。

如这程远来说,太常寺郎中为其官位,用于定官品级放俸禄,此唤做“寄禄”。太史局令为其“职”,也可以看作当时官员的荣誉头衔,既能提高官员威望,亦可增加官员俸禄。

这“差遣”麽,也就是他担任的真正可以行使权力的职位。

这四品郎中做八品的差事,虽与官阶不符,但是在这大宋倒也是个常有之事。官员的高位低职在宋亦是寻常,这种情况叫作“行”。也可以理解为现在的借调。

那宋粲亦是如此,本是寄禄的五品的宣武将军,职,武胜军中郎将,却也“行”作六品的殿前司马军虞侯。

这寄禄官衔且只得其俸禄而不参加正经工作的,属无权有实。

不过,即便这无权有实的虚职且也不是人人皆可得之,那是真给钱!而且还不老少的。若想得一个寄禄,那可是要凭了祖上荫功,讨了圣谕敕封才能得之。

所以,看宋代的官员且不看他官有几品,倒是看“事”或者“行”被“差遣”的什么实际职权。

说这程之山倒是个异类。本朝郎中之寄禄品序应为从五品,偏偏他拿了正四品的俸禄饶是个怪哉。此翁虽被贬出京,于这汝州行这司炉差事,却官俸不减,倒是让人颇为费解。

此等怪异倒是一个事出有因。

传,崇宁五年,太史局测得“彗出西方”,又适逢岁在丙戌。天干之丙属阳之火,地支之戌属阳之土,为火生土相生,两阳相克,有“兵丧大饥”之相。

在“豫大丰亨”国运鼎盛之际却出此“危国之兆”且是尤不得人心,不过也没人信它。

但是此事却开罪了当朝右仆射楚国公蔡京。

于是乎,便以“妖言惑君”被逐出京城,史称“崇宁星官惑政”。

却因这“禾苗长势,以吾口呈王”的特殊姓氏而不得致仕。

虽是“出居”至这汝州之野,且行这八品的司炉之职。但也是领了都司汝州瓷窑的差遣于此溢奉养老。

其才学工巧在朝中亦有风闻,言其“可役风、水、日、月之天地之力”。虽是颇有赞誉,但其遭贬之时,朝中老少惋惜者众多,敢为其言者甚少,盖是因彼时“楚公独大”俱不敢言也。

对于这程远,那宋粲只是耳闻却未曾与此翁谋面,且不知他人口中这“之山郎中”为何等人物。然此番又以武家之身领钦差制使之衔,行督窑之责,这心下忐忑亦是一个自然。

不日,那钦差仪、卫、兵、仗,船至汝州境内之周公渡。

远远便望见那码头之上高搭红绸牌坊,四下锦旗招展,便知是地方各司衙官员列十里亭迎了钦差制使仪仗。

听得带军校尉禀报,倒是让这船舱内的宣武将军有些个心慌。那宋粲身为武职且头次做这督窑的钦差,便是处处谨慎,事事小心应对。

于是乎,便是着实的洗刷打扮了一番,着了一身簇新的官服,行了仪仗下得船来。

两下站定,寻遍了那地方也不见那汝州知州的牌子。

且在纳闷,见那官员队伍之中有同知汝州事上前参见,替了那知州告假。此为倒是有些个让宋粲惊异。

知州,乃一州的首宰,“权知汝军州事”的存在。这钦差制使到得这地方便是一个“告假”不见?倒是有些个匪夷所思。尽管自家是个武职的制使,但是赖好的也是个身负皇命的钦差。你看不起我可以,但是你得尊重我这身衣服!钦差驾临,地方首宰避而不见且与礼仪不合。

既然是“告假”便是一个不方便见人。究竟是怎的个“不方便”那宋粲自是不得而知。虽心下不爽,也只能做出一个不拘之态来,且将这“假”当作了“真”来看。于是乎,便嘻哈了一声:

“久闻这汝州望嵩楼大名,倒是无缘看来,既到汝州定是要参详一二。”

这话说的隐晦,那望嵩楼且在汝州州衙的后花园内。说这话,也就是拿这望嵩楼遮脸,掩过了那知州的“告假”不见的尴尬。

然,听遍了两旁官员报职,又独不闻汝州窑司炉程之山的大名。心下便又是个大不。这再一再二不能再三吧!知州“告假”不到,于情于理也能说上个情有可原。但连这司炉都不来,而且连个说法就没有,就有些个说不过去了吧!

合着我来此奉旨督窑,你们汝州地方就给来个头尾都不让见?武职,地位是低下,但是也不能这么欺负人!

想罢,便是一个皱眉咂舌倒也不便多言。那随行校尉见了自家官人的难堪,便押刀上前,呵斥道:

“汝州司炉甚是狂悖,制使钦差,乃代官家行天青贡督造专事,本地知州、司炉俱不来见!敢问地方,藐君王者乎?”

这话说的两头堵,就跟你问别人“我是你爸爸这事你知不知道”一样,怎么回答都不对。

一声问下竟使得两旁官员各个低头。

于是乎,那制使钦差刚到这汝州便是一个冷场,且是让那宋粲心下不爽。迫于无奈,便自降了身段,笑了脸对那校尉道:

“诶?怎是个匹夫?本地司炉虽职级不高,然却系本朝太常寺太史局令差遣至此。倒是一个妥妥的四品郎中。论这官可比你家官人要大上不少勒。还是烦请地方头前带路则个……”

说罢,便踢镫催马领了本部自顾前行。

本城兵马不敢怠慢,前方呼喝了领了钦差制使仪仗一路吹吹打打。

兵马不进那汝州城,众地方官员拥了那制使钦差一行往汝州城外那郎中的住处行去。

一行人沿河渐行,远远便望见一高台水车立于沿河荒地,倒是一个突兀。

然,见那水车,架高两丈上下,轮约四丈余,引水力而自行“咿哑”缓动。远观巍峨崔嵬,近看却是极尽工巧。

细看那物:其上轮枢靡繁,其中曲水流转,水流运行枢轮犹自咂咂而动。

见其中,递相钩锁,犬牙相制。机括环扣,滴漏擒纵。见有石料经河水冲洗,蜿蜒入其内。罗因水力,互击桩柱,冲磨振筛,石料便成齑粉,于出口处自泻而出。

那宋柏然观之不禁称奇,心道,人皆言:此翁“可役天地之力”,自家原是不以为然。然,今见之,且不是以讹传讹也!

心下叹罢,便用马鞭指了水车问那左右地方道:

“此物可是程大官人手笔?”那官员躬身回话,道:

“回制使话,本州属下官窑司炉程远,不思窑事,只醉心于奇技淫巧。下官疏于管制。然,念其年迈,终日苦劳,还望制使海涵……”

宋粲听罢歪头一笑,望了那地方心道:这“疏于管制”用得且是个贴切。钦差到此,也不见尊驾与他知会一声,可见这“管制”倒是一个“疏于”的且是有些个大发了。想罢,遂笑道:

“哈,地方姑且说之,咱家便是个粗人,也就姑妄听之也。”

一行人马前行不久,便是满眼延绵的丘陵小岗,虽是野草荒长,然却风滚草浪一眼的延绵,饶有一番野趣在里面。

又行,见前方豁然开朗,草岗之间一片草庐映入眼帘。

看那草庐,前水后山竹林环绕。晨雾如烟,影绰绰间有四五间样子。

门前有树,曰大榕。

枝叶如盖,探了枝桠,掩了树下残石一方。观那残石台案,上刻纵横十九。此时为清晨,露珠化水,缓缓自那纵横间流下,隐有曲水流觞之感。

见案下,河石幽径,满布绿野青苔。之间却有小花色白带灰,此花饶是一个常见,唤做“懒梳妆”便是它也。

四周清幽,容得荒草蔓长。竹林掩映,只觉有桂花香飘随风,却不见那树在何处。但闻虫鸟声声,又寻不得鸟迹兽踪。林间溪水潺潺,饶也是个只闻其声。

前庭,竹墙泥瓦围就一个院落。抬眼看,倒是枯木搭就的门楣,被那青绿的藤蔓漫卷了盘绕。绿叶间见有炭烧的匾额,上有篆书“草庐”二字。且不知是何人手笔,看来,饶是一个体划严肃,布白严谨。

倒是这山野水汽甚重,雾招招让人看不得个清爽,却又将这山乡野趣之地妆点得饶是一个不俗。有道是:

草庐泥舍树篱墙,

苔绿竹青豆角秧。

笔走龙蛇惜翰墨,

窗开玄武品霞光。

黄封有幸邀冰月,

石案无书叹老桑。

琴韵绕梁金曲后,

星河鹊影印西江。

眼前这山野草庐且是看得那宋粲眼前一阵恍惚,心中不由的叹问:此间便是那诗酒田园麽?

叹罢又心下诧异。

歪头思之:这郎中虽是被逐,好歹是个四品的寄禄,怎会如此的寒酸?倒是怨怼了官家刻薄与他哉?又是怎的个心境将这荒蛮之地弄出一个如此的清幽不俗?

且在思忖,却见左右虎狼上前便要宣官,便慌忙着手中的鞭敲了领兵校尉的盔璎,双手按了鞍桥,欠身问那地方道:

“这郎中为何在城中不建邸?偏在这荒郊野地结草为庐?”那地方听罢,便知这宋粲所问何意,便赶紧拱手答道:

“回制使,程司炉远,虽为差遣,然,按制,应在城中建有属邸。司炉见此地清幽便执意结庐于此。此次皇差驾临却不知恭候,实在有碍体统观瞻,还请制使治罪。”说罢,便吩咐手下衙役上前叩门。

宋粲“诶!”了一声,叫声“慢来”,随即滚鞍下马,扔缰摘剑屏退左右随身,独步前行。

心下道:且不知是这郎中不知恭候,还是尔等的惫懒。你说一个地方野老如此不恭我便是信了,这郎中可是一个京官被逐!你们这个理由,说的不好听点,那就是上坟烧报纸啊!

且想罢,便行至门前十步站定,整冠掸袍,躬身叉手朗声道:

“禁军,殿前司马军虞侯,宋粲,请郎中见。”

宋粲声音刚刚落下,便见一小童与门口露出个头来张望,刚想唤将过来,便见那小厮惊叫一声便是遁入门中不见踪影。

但闻得那清幽之内一阵嘈杂之声。片刻不到便见那茅庐双门打开,见一仓首老者闻声而出,拱手抱于胸前躬身道:

“汝州司炉,程远,恭迎上差。”

见那程之山头不冠,脚无履,不着服色,倒是一身皱巴巴的直掇,腰间无束,手上尚残存墨色。

虽说这“质胜文则野,文胜质则史”,但是这郎中的穿戴着实的有点太“野”了吧?

宋粲身后校尉见罢便是大不悦,刚想上前训斥,却被宋粲拦下,低头轻声道:

“请鱼袋青剑。”

宋粲话落,那校尉便唤人抬出剑台,上前揭了剑衣,随即躬身后退三步押刀站定。

见那玉匣长剑遍布金兽,呈神龙九子盘绕。赭黄的剑袍缠了南红的挂顶,紫色鱼袋垂于那金玉之侧。地方官员见到,俱低头整冠掸衣,后退三步躬身。

见,制使仪仗中,有中官出列,双手托了黄绫上前。站定,请出圣旨,抖开了朗声宣读:

“门下:着,宣武将军,殿前司马军都虞侯,宋粲,总领汝州瓷贡事,兼提领督查汝州瓷贡钱粮,专一报发御前汝州瓷贡文字。赐紫鱼袋及奉。敕,汝州地方官员将列奉行,凡隐瞒,延误,不实者,交与三部严查。此令!”

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