水利杨广的圣旨之所以到现在还没有来，主要是因为他的战争进程进行了，比历史记载要顺利一些。
之所以会出现这样的状况，主要还是康采恩的缘故，他牵制了平壤城方向的大量敌军，以至于能够前往高句丽北方边境防御的军队数量大幅减少，以至于就算有大量生力兵逃亡的隋朝军队，也没有再遇到往昔的抵挡。这让隋帝杨广非常高兴。
当然他现在还不知道这是刚才你的功劳，否则恐怕又要下旨褒奖，至于为什么会这样，当然不是因为康采恩，着实有什么功劳，而是因为他要证明自己的判断是多么正确，就此堵住群臣们劝谏他的嘴。
但对于南线战事的漠不关心，也给隋帝杨广带来了一个巨大的隐患，那就是来护儿的这支军队完全有可能覆没在这里。面对这样的危局，来护儿能够做的也只剩下疯狂的进攻平壤城了。
几天之后，来护儿和康采恩的军队，同时发起了对平壤城的进攻。隋朝士兵们骁勇善战，就算是艰苦的工程，也没让他们产生丝毫畏惧，因此他们负责进攻的东面城池，很快就掀起了滔天一般的喊杀之声，但与之形成鲜明对比的是，西面的城墙几乎没有什么动静，康采恩命令手下们出工不出力，只是象征一般的发起了几番攻势。
来护儿一方很快就得到了这方面的消息，于是派来了一名偏将责问康采恩。康采恩也早就做好了准备，他带着那名偏将来到了一处土坑面前。
这个土坑当然不是天然形成的，而是人工挖掘而成，至于是谁发的，那当然是康采恩的不下来，之所以要这么做，是因为他们在这里做了一个地道的入口。
看到这里，那名偏将立刻明白了康采恩的意思，原来是想借着对方的掩护，通过地道的方式攻进平壤城里。
可是他也不能不替自己的弟兄们着想，地道的挖掘显然是非常耗时间的，虽然一旦挖通必然能够取得巨大的进展，除非敌人视线有所发觉，可他不在乎敌人能否发觉，反正发掘了死的也是康采恩的人，而不是他们的隋朝士兵，因此他只想知道康采恩要花费多久时间才能够完成这项工作。
“很快的。”康采恩回答说，“七八天的时间就差不多了，咱们的这些士兵是受过这方面专业培训的。”
隋朝平静不在乎，康采恩的部下们有没有受过专业训练——实际上这群人在越国基地的时候，几乎都能够挖出地下水来——他只在乎康凯是不是真心的和他们合作如果不是的话，那么他们恐怕也不得不采取一些极端的措施，包括攻打康采恩或者是扫荡周围的村庄。
但现在看来，康采恩对平壤城不是没有想法的，那么只要他取得成功，作为盟友的隋朝军队还是能够得到想要的补给品的。于是这名片就带着自认为还算满意的结果，回到了来护儿的身边，并把在这里的所见所闻所想所思都告诉了对方。
来护儿早就猜到了康采恩的想法，有人着急忙慌的去工程，他当然可以游刃有余的去想一些巧妙的办法，可他也没有立场去指责对方，都是奉了皇帝的圣旨来到这里，自然要想着如何才能攻下，胖的都成儿，他来护儿比康采恩差的地方，就是人家修起了堡垒，保住了自己的粮秣物资，而他来护儿却做不到这一点，那么着急忙慌的人是他而不是康采恩，就没有任何值得抱怨的地方了，谁让他本事不济呢？
可是，进攻平壤城的想法并没有很快的取得进展，因为敌方的防御进行的也十分凶狠，在两三百年之间还是很快的，利用这片还算丰饶的土地，打造出了独具特色的文明，这片都城原本是属于百济国的，不过百济国在高句丽面前实在是不堪一击，因此这片地区就成了现在这副样子。
百济国是不是三韩的后裔？对于康采恩来说已经无足轻重，重要的是即便是三韩，也不能称之为整个朝鲜半岛的土着。因为这里在很早之前就是中原文明的附属地带，甚至某种程度上可以说早就已经打上了华夏文明的烙印，那个时候生活在朝鲜半岛南端的土着们，还没有形成自己的文明，朝鲜半岛这片土地上最早被打上的是华夏文明的种子，理所当然应该被视为固有领土的一部分。因此汉朝在北部设立乐浪四郡的时候，远远不能算是中原王朝对这片地域的统治开始，而只是将原有的附属统治升级成了直辖而已。
所以此后的中央帝国，但每次完成中原地区的大不统一之后，都会记得将这里也纳入版图之中。直到公元11世纪的宋朝，因为本身积贫积弱的缘故，无力征讨在这里独立的高丽亡国，所以才最终放弃了这个华夏文明的传统。
但是在这个还没有进入那个积贫积弱年代的帝国面前，这片土地必须要被打上中华文明的烙印，隋帝杨广这个好大喜功的人，甚至已经将流求那样的小地方纳入自己的统治版图，又怎么会放过这么大的一片区域的东北，历来都是中原文明的心腹大患，从过去的鲜卑，东胡匈奴到后来的契丹和女真政权哪一个不是在这里得到充足的滋养，甚至干脆发源于这里，当然，但剩余比这里还贫苦的地方的蒙古人，拥有着更加强大的战斗能力，因此他们在历史上的成就也远远高于东北诞生的这些游牧部落国家。
可当中原王朝兴盛的时候，不要说是契丹和女真，就算是蒙古也要被赶回大漠里去，因此隋帝国不可能放弃对这里的争吵，而康采恩也不愿意在这里，落入到外人之手，东北亚是一个相对独立的圈子，在人类文明史上也是最早发展起来的小圈子之一，他是为数不多能够给传统的北方带来航海经验的地方之一，因此这里是敲打开北方人顽固思想的一个重要缺口。