天歌说：殿下你喝点什么？讲了那么多，也口干舌燥了，不如我沏茶给你喝？”
俊彦太子道：“今日既在兴头上，拿酒来……”
谁知道天歌，这边问太子殿下喝茶，那边就有人已经端来了，琼浆玉液，就好像是变戏法似的。
端酒水来的，是个仙娥，美则美矣，就是低着头，看不清脸上，什么表情。
“殿下，这是夕妃送来的，凤髓牡丹酿，请殿下品尝……”
俊彦太子道：“嗯，就说有劳夕妃了……”
天歌心想，看看那仙娥，到底端什么酒就不得而知了，但是闻起来这味道也太鲜美了，简直让人有些沉醉啊，有一股异于，平常的奇的香气，而且酒香味是那样的悠长，让人沉迷其中不忍离去。
可是天歌心想，这天庭的人吃什么龙肝凤血，看样子是真的，这清江玉叶啊，这么好玩，连自己都要被沉醉其中了，但是怎么听说是凤髓酿造的。不会是真的杀了多少凤凰，的骨髓才有多少呀，就每次吃羊肉的时候，骨头里就那么一点点骨髓，人家就拿凤凰的骨髓来酿酒，那不知道要残害多少凤凰呀，这也太血腥了吧，就是再怎样好喝的酒，现在也提不起一点兴趣了，反而觉得有点反胃，恶心的很。
天歌说：“殿下，喝酒吃肉的都是假道士？殿下何必喝酒，不如我给你沏茶？”
也不知道天歌，是不是因为自己梦见自己，曾经是一只五彩斑斓的凤凰，所以太子殿下，又喝着风髓酒，恐怕就觉得有一种，同类被吞食的感觉吧。
俊彦太子见，天歌一副看着美酒很难受的样子，就问道：“怎么你觉得这个酒让你闻了之后很难受吗？一副嫌弃的样子，你可知道这酒可是一般人都喝不上的，就算是一般的神仙都没有资格品尝这酒，居然夕妃娘娘如此好意名人当来了放水酒，那么我便赏赐你喝一杯，你也沾沾仙气？”
天歌尴尬道：“呃，这么好的琼浆玉液都是像殿下这么厉害的神仙才能喝得了的酒，我只不过是个小小的宫女，哪有资格喝这种酒呢？还是留下了殿下和熹妃娘娘慢慢品尝吧，我就算了啊，我去泡杯茶，我去泡杯茶……”
“慢着，本太子殿下没有允许你离开的情况下，你要去哪里？”
天歌说：“呃，喝不惯酒，从来都没喝酒，我就去泡杯茶，要是不泡茶的话那就算了，我也不喝了，渴死了算了……”
天高欣赏这太子殿下，还真是情绪不定，一会儿功夫就弄的。比翻书还快呀，刚刚还好好的给自己讲这个讲那个这个，结果夕妃娘娘端来了凤髓酒，我自己又不喝，去泡茶就把人惹怒了，他这怒气也太大了吧！
天歌说：“殿下，你生气了，为什么不说话呢？”
俊彦太子心想这丫头还真是会睁着眼睛说瞎话呀，有几次自己跑过去，她都和自己那可爱的二弟一起喝酒做乐的，怎么现在就忘得这么快啊？和二皇子能喝酒和我就不能喝酒了。
天歌说：“殿下在很多人的认知中，道教戒律繁多，道士都是不喝酒不吃肉的，凡是喝酒吃肉的都是“假道士”，道士到底能不能喝酒？”
俊彦太子道：“怎么我这里的酒满足不了你的口味，你想喝什么酒我给你拿？”
天歌说：“殿下是不是听错了，我刚才说不适合喝酒，而且从来都不喝酒，难道你没有听见吗？”
俊彦太子怒道：“怎么，和翼瑶殿下就能喝酒和我就不能喝酒了，我的酒有毒吗？”
天歌说：“呃……”
太子他知道自己和翼瑶殿下喝过酒吗？那怎么办呀？这事情就搞糟了呀。
俊彦太子毕竟不想把自己看到，她和自己的弟弟喝酒的这件事情，说出来，还是没必要。我的自己这么个太子殿下都没面子呀。
俊彦太子反而先回答天歌的问题：“道教早期并不禁酒
，远古神祀宗教把酒作为祭奠神祉的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。据《周礼·天官·酒人》记载：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则供奉之。”早期道教受这种文化氛围的影响，并不一概忌酒。
张道陵祖师在蜀中创立五斗米道，设二十四治，治首即称“祭酒”。祭酒原为飨宴时酹酒祭神的长者，乃德高望重者才能担任，说明早期道士所行宗教职能与原来的祭酒有相通之处。早期的道教戒律并无不饮酒的条规。现存最早的道教戒律《老君想尔戒》，分上中下三行，每行三条，共九条皆无戒酒之条。”
天歌说：“可是出家人，毕竟修行……”
俊彦太子道：“道家仙真与酒，道教历代仙真、历史人物中也多有与酒有不解之缘者。最为出名的是唐代大诗人李白，有名的“道士诗人”，杜甫脍炙人口的《饮中八仙歌》便有:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”甚至有仙真因酒而得度。传说被全真道奉为祖师的吕洞宾在唐末、五代之际，少习举业，两举进士不第（一说唐文宗开成二年即837年始成进士，一说唐懿宗威通三年即862年六十四岁时始成进士）。后游长安，在酒肆中遇钟离权祖师，经过“十试”，得授长生久视之术而成仙。”
天歌说：“可是正一喝酒，全真不喝酒？莫非全真创教人，与酒有什么不共戴天的仇恨？”
俊彦太子道：“呵呵，恰恰相反，金代道士，王重阳是道教全真道的创始人。他出身在陕西威阳，大魏村富户，早年习文，入府学，后改而习武，于1138年曾应试武举，考中甲科，慨然有经略天下之志，然长期任征酒小吏，卒未能得志。四十八岁时，自称于甘河镇酒肆中遇异人，饮以神水，授以真诀，自此假装疯颠，自号“王害风”，弃家入终南山南时村穴居修炼，号所居处为“活死人墓”。”
天歌说：“那还真不是……”