天歌说：“你这方法，我好像听说辟谷时候，练服气，就要这样做呢！”
仙鹤童子笑道：“首先眯起眼睛，让自己的心静下来，然后让自己的呼吸变得细、匀、长。每天按时练习，慢慢地他感觉自己每次呼吸后全身的血管好像都被调动了，身上竟然微微出汗。其次，为了让自己的脑子始终保持清醒。舌抵上腭、吞咽津液
天歌说：“听说除了鼻子可以呼吸、大脑可以记忆外，他的嘴也不用闲着。当他用舌头抵住上腭牙龈时，口腔内的舌下腺、颌下腺、腮腺会分泌出很多津液。从现代医学讲，津液有助于改善胃肠消化功能，杀灭口腔细菌。传统医学认为这是「生津」，有唾液为「金津玉液」之说。”
仙鹤童子笑道：“对，后来就这样，他每天坚持「运动」。有一天，调理过气息后，试着想坐起来。让我和家人意想不到的是，我竟然成功了，房颤没以前那么厉害，也没有出现以前稍一动心脏就想跳出来的感觉。此后，我逐渐能下床了，能外出散步了，我也增加了其他的锻练，看来自己是把全身的血管都调动起来了。现在，他已经90岁了，除了高血压（已经控制得很好）和轻度的胆囊炎外，什么病都没有。”
天歌说：“那这个方法是谁最先发明的呢？”
仙鹤童子笑道：“药王孙思邈推崇至极其实，老先生提到的「舌抵上腭、吞咽口水」的养生方法一直为古代养生家所厚爱。他们称口水为「金津玉液」，还给了它很多美誉，如「甘露」「神水」「长生酒」等等。药王孙思邈更是对这种方法推崇至极。在看《千金方》时就发现，活了101岁高龄的孙思邈在《千金方》一书中用了很大篇幅来记述这种养生方法。《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”
天歌说：“这说的是什么意思？”
仙鹤童子傲白笑道：“意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。试想一下，在人体的五脏六腑中，有谁比不起眼儿的津液更厉害呢？仙人皇甫隆送一个「活」字，曹操得养生秘诀
又说：“另外，这样一个故事。在三国时代，有一位被人称做「神仙」的人，名叫皇甫隆。他虽然一百多岁，但仍然精力充沛，耳聪目明。曹操有一天请教他，说：「你悄悄地把你的长生之法写成文章，密封后，秘密地给我单独送过来。」我当时看到这里时印象极为深刻，因为曹操的这句话虽然仅有短短的几个字，却连续多次用「悄悄地、密封后、秘密地」这样的词语，生动形象地刻画出曹操对长寿长生的渴望。没想到，皇甫隆用了一秒钟就写好了，密封后交给曹操。曹操打开一看，绢上仅仅写着一个「活」字。绝顶聪明的他一看就明白了，原来长寿的秘密就是「千口水」呀！”
天歌笑道：“哈哈哈，这人真会开玩笑。”
仙鹤童子傲白笑道：“主人，莫非觉得我说了这么会儿都是在开玩笑？”
天歌笑道：“难道不是……”
仙鹤童子笑道：“事实上，前世是仙界来的人，生来就是会咽口水的，这件事情就像是习以为常的，以前做过的事情根本不用人教就会了呢！”
天歌哈哈哈大笑：“哈哈哈，你这说的，大多数人都不会咽口水吗？那岂不是早都死掉了……”
仙鹤童子笑道：“其实人投生，有很多种灵魂投胎，各自不同，我说的不会咽口水，和这个不是一回事……”
天歌笑道：“哦？那你说说天界投胎的什么人？”
仙鹤童子笑道：“第一类人，是由仙界转世而来的这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学宗教，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。第二类人，是圣贤人转世而来的比如老庄孔孟等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。第三类人，帝王将相转世而来。除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。”
天歌说：“这些都是有特殊身份的人，那么普通人又是怎么转世来的呢？”
仙鹤童子傲白笑道：“第五类人，就是普通人转世而来的，这些人的特点是德行、修养、智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为「粉丝」，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑、被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入天道太平年。”
天歌心想，自己就是那种不会盲目崇拜人的人，有时候也会想不通，为什么，大部分人就容易崇拜人，而且盲目的很。
仙鹤童子笑道：“第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移，比较盲目无知，思维浅薄。其中的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的道德；还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们并没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个三季人的故事吗？不要和三季人争吵，因为它活在前世的三季，我们尊贵的人或者圣何须跟它争论呢？”