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内七篇是庄周整本书的精髓之所在,掌握了内七篇的全部内容,就等于明白了道的要旨。

写完内七篇后,庄周满意地点了点头。往后的章节,主要由蔺且来完成,庄周不再主笔。

公元前286年,庄周的生命来到了尽头。蔺且侍奉于床榻前,问道:“师傅,您就要走了吗?”

庄周看向蔺且,点了点头,“是啊,我也是时候回归无极了。”

蔺且问:“弟子想将您厚葬,您看可以吗?”

庄周道:“我以天地为棺椁,以日月为连璧,以星辰为珠玑,以万物为赍送,我的陪葬品难道还不够多吗?何必多此一举?”

蔺且皱眉道:“我担心乌鸦和老鹰会啄食您的遗体。”

庄周道:“遗体放在地上会被乌鸦和老鹰吃,放在地下会被蚂蚁吃,夺走了乌鸦和老鹰的食物,只留给蚂蚁吃,这不是太偏心了吗?”

蔺且点了点头,“师傅说得对,是弟子的心不够透彻通达,所以才会提出这样的问题。”

庄周露出一丝微笑,道:“且儿,谢谢你一直陪伴在我左右。我离开后,你一定要想办法将我的书传于后世。”

蔺且立即应道:“是,弟子一定会想尽一切办法将师傅的书传于后世的。”

庄周点了点头,“很好,这样我就可以放心地离开了。”

蔺且的眼神里满是不舍,“师傅……你真的要走了吗?弟子舍不得你离开啊!”

庄周道:“我只是状似离开,其实哪里也没有去。真正的我们一直处在当下,一直在一起。那个说我离开的是妄心,你怎么能够听从妄心的声音呢?”

蔺且点头,“师傅教训的是,是弟子愚钝了。”

庄周道:“没有人出生,没有人活着,没有人老去,没有人生病,没有人死亡。这看似十分真实的人生不过幻梦一场罢了,有什么舍不舍得的?放下对虚无之物的执着,回归本真,方能获得大自在。且儿,你不必为为师的离开感到难过。为师只是状似离开,其实哪里也没有去。”

蔺且抱拳道:“是,弟子谨遵师傅的教诲。”

庄周眼神柔和地看着蔺且,露出一丝欣慰的笑容,然后缓缓闭上双目,再也没有说话。

“师傅……师傅……”蔺且轻轻地唤了两声,可过了很久都没见庄周回应,他知道,自己的师傅已经魂归无极了。

公元前286年,庄周离开了人世,享年83岁。虽然说是离开,其实庄周哪里也没有去,他依然如如不动地处在当下。

庄周一生致力于修道传道,他通过道帮助了很多人,那些受到他帮助的人无不对他报以感激。

《庄子》一书是庄周留给后世之人的无价瑰宝。真正读懂这本书的人,精神都能够获得超脱。

“杀生者不死,生生者不生。”使万物走向死亡的道本身是不死的,使万物得以出生的道本身是不生的。

“天地与我并生,万物与我为一。”天地与我同时出现,万物与我本是一体。

庄周认为,使万物得以生成和毁灭的源头是道,道本身是不死不生的存在。而万物的本质其实就是道,故万物本身就是不死不生的存在。

他还认为,天地万物与“我”是同时出现的,有“我”才会有万物,若没有“我”,万物也不可能存在。

他还指出,天地万物看似有分别,其实无有分别。万物本是一体,分别完全是人心的作用。

人心一旦有了分别,就会有成见与是非;有成见与是非,就会有矛盾和冲突;有矛盾和冲突,就会有战争与犯罪。使天下走向混乱的,正是人心中的分别。

只有紧紧地抓着生命的根本,不为外物所动,精神方能获得超脱。坐忘、心斋是实现精神超脱的理想手段。唯有做到坐忘、心斋的人,方能感受到超脱于尘世之外的自由。

分别使人远离大道,无为使人回归大道。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地和圣人都没有分别心,都不会去区分事物的善恶美丑,故能够与道合一。

人心对事物做出种种区分,执着于善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱等对立面,乃偏执一端、分裂道的行为,故无法与道合一。

道永远处在中间,不偏也不倚,无论是偏向阴还是偏向阳,都已经不是道了。无为是坚守在大道上的最好手段,只有做到无为的人方算是处在道中。

庄周所提出的无为,并不是让人什么都不做,而是让人以无有执着的心态去面对人生中发生的一切。若把无为认为是什么都不做,那就走向极端了。

道可道,非恒道。语言文字往往很容易引起人的误解,很多人来听庄周讲道,都很容易把修道理解成一种极端的行为。

修道不可能是极端的行为,若是把修道理解成一种极端的行为,那就走歪了。

道是灵活的,它既可以像龙一样高腾九天,也可以像蛇一样潜藏蛰伏。

道不会执着有无、阴阳、善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱、得失、生死等对立面。它在任何对立面上都可以做到收放自如,不会偏执一端。

万物都来自同一源头——道,又有什么好分别,好执着的呢?安住于当下,守住自己的真实本性,遵从自然无为之道,不再妄自造作,内心便可获得真正的自由。

庄周看似离开了,其实并没有离开。他的思想及精神将流芳千古,受到千世万世之人的颂扬,影响一代又一代的人。

(全书完)

完结感言:

本书到这里便完结了,谢谢每一位读到最后的道友,你们都很有毅力!谢谢每一位给我送礼物的道友,真的非常感谢!

这本书流量很少,但我从来没有想过放弃,哪怕只有一个人看,我也要将它写完。

我写这本书的目的,主要是想结合庄子的思想将自己对道的体悟分享给大家。

万法归一,殊途同归,无论什么法门,最终指向的都是同一个“月亮”。

我的意识多次进入到无之层面,即便没有肉身,我也能够清晰地感知到自己的存在,故我清楚地知道,自己并不是一具身体,而是无生无死的道。

我们一旦把天地万物当真,把自己视为一个会生会死之人,那么识神就会借灵生妄,将我们囚禁在时空的幻象中,使我们丧失掉自由。

如果把道比喻为电脑,那么我们所看到的身体以及天地万物就如屏幕上呈现出来的画面,哪怕画面消失了,电脑本身也不会有丝毫影响。

回归大道不需要等到将来,当下就可以回归,因为真正的我们从来就没有离开过道,我们都不过是在道中做一场不在道中的梦罢了。

放下对一切外物的执着,无论成败得失都欣然接受,便没什么能够束缚住我们了。

好了,道理就不跟大家讲那么多了,毕竟在书中也说得够多的了。大家若是还有什么不懂的地方可以多看一两遍书,我已经毫无保留地将自己知道的都写进书中了。

再次感谢每一位道友的支持!谢谢!

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